强准寺

强准寺坐落在日喀则地区吉隆县（县城距日喀则548公里）境内，位于县驻地以南、吉隆镇附近的邦兴村，吉隆镇距县驻地73公里。该寺系松赞干布建造的重镇神庙。

一、历史沿革

强准寺是一座历史悠久的古寺，属格鲁派，为松赞干布所建重镇神庙之一，亦称“绛真格杰寺”、“降振格吉寺”。在吐蕃王朝松赞干布时代，于汉地及尼泊尔分别迎请文成公主、赤尊公主入藏之后，按照文成公主的“五行算图”修建镇边及重镇神庙^[24]，以镇压“罗刹魔女”及其他魔怪，在这批神庙中便有强准寺。

强准寺在16世纪后势力渐衰，一度为桑丹林寺所辖，寺主亦由桑丹林寺委派。桑丹林寺活佛嘎金益西坚赞曾任过该寺寺主。“文革”时期寺院被毁。1986年后吉隆县政府批准予以恢复重建，现编制僧侣4人。

二、建筑规模

强准寺为木结构的楼阁式建筑，塔身方形，高四层，各层建有挑檐及门窗，塔内设有木梯可达顶层。塔高约16米，底层最大宽度为22米。寺院主要建筑分布于底层、二层和三层。底层四周以木栏杆环绕成外环廊，廊周设有转经玛尼筒108个。底层西面为门廊，面积57平方米（长19米，宽3米），门廊东侧有内、外回廊两重，其中外回廊为明廊可直通塔顶，内回廊为暗廊高约2米。回廊中心有密室6间，每间面积3～4平方米，高1.8米，大部分为仓库。底层东南角密室内有一口水井，直径0.6～0.7米。第二层平面结构与底层相同，其中5间密室为喇嘛修行室，1间为护法神殿，其外绕以回廊。第三层佛殿面积182平方米（长14米，宽13米），有柱4根，面阔3间，进深3间。佛殿门向东，东壁为佛橱，主供强巴佛镀金铜像，高约1.2米，其左右置18个佛龛，内供镀金铜佛像数尊，北、南两壁置经橱，藏有《甘珠尔》、《丹珠尔》各一套，殿外绕以回廊。第三层墙面设有3座桃形壶门，顶层四角以铜套饰挑出飞檐，其上为塔刹，刹顶饰火焰宝珠。

三、绘画艺术(www.daowen.com)

强准寺各层建筑的壁面上多绘有壁画，至今大部保存完好。现分述如下：门廊及底层回廊壁面皆满绘释迦牟尼结跏趺坐像及立像，共有1000余尊，其中立像均为小像，高约0.2米，像体不施色以蓝色颜料勾勒佛像轮廓于黄色壁面上。第二层护法神殿四壁遍绘护法神像，系用黄色线条勾勒神像轮廓于黑色壁面上，略加红色进行局部点染。第三层佛殿及外回廊壁画是强准寺壁画的精华部分，面积较大，图案清晰，色泽鲜明，题材十分丰富。主殿门楣上方绘有次巴麦、莲花生、第五世达赖阿旺·罗桑嘉措及各世达赖像，其左侧至外回廊绘制有次巴麦及化佛像1000尊，以及钦布娃、古玛热巴、莲花生、赤松德赞、阿底峡、罗珠宁布等高僧大德法像；其右侧至外回廊绘制有次巴麦与“化佛”，以及协尊称布、通麦、拉罗希、朵给次哇、巴扎哇、桑嘉益西等高僧活佛的法像。在人物之间多点缀山石峰峦、花草树木、云霭雾翳、流水飞瀑，具有浓郁的山水画意趣。在外回廊左侧的一组神佛像中，人物皆半身赤裸，有的饲犬，有的制陶，有的手执木棒点播耕作，反映出世俗生活气息。主殿内北壁为《西方净土变》壁画^[25]，高约4米，宽约2.5米，可分为上、中、下三个层次。西壁之左段绘有次巴麦、米拉日巴像。主殿南壁中央绘有一尊护法神及药师佛像，周围有十六罗汉像。护法神头戴四骷髅冠，三目六臂，披虎皮裙，足踏莲花，身下压一魔怪，呈忿怒状。药师佛结跏趺坐于狮子莲花座，右手持钵，着通肩袈裟，背光上有盛开的莲荷；其两旁立两侍从持戟托钵。十六罗汉姿态各异，表情丰富，神态略带夸张，具有南亚壁画艺术风格。

四、造像艺术

强准寺珍藏的造像有：檀香木雕佛像通高22厘米，系圆雕，头戴“山”字形高冠，耳佩大环，袒露右肩，身披袈裟，颈饰项圈，右手屈于胸前握金刚杵，左手垂于股间，结跏趺坐于莲台上。造型精美。

密宗护法神铜像高17厘米，头盘高髻，耳饰大环，身佩璎珞，肢戴臂钏、手镯、足钏，颈佩项饰，着短裙，跣足，坐于莲台上，座上铺垫虎皮。右手高举前伸执战斧，左手持骷髅碗，背披人皮坎肩，人皮的双手搭于铜像双肩，头部悬垂于右肋之下，长发垂散至大腿之间。其唇有胡须，但胸乳丰满，腹部凸出，又具女性特征。属明代或稍晚时期作品。

镶嵌绿松石铜佛像通高24厘米，头戴高冠，冠上堆塑灵塔一座，面相修长，白毫上镶嵌绿松石；耳饰轮宝状大环，身披通肩袈裟，佩项饰、胸饰及璎珞，双臂搭天衣、条帛，丰乳细腰，上体微向左倾；双手结说法印，左掌心内有莲花图案，结跏趺坐于莲台上，像之两侧铸有宝相花环。属明代作品。

鎏金观音铜像通高23厘米，头戴高冠，耳饰双重莲花状耳环，佩项饰、胸饰和璎珞；身着通肩袈裟，披天衣，戴脚钏，有白毫三道；双手结禅定印，结跏趺坐于莲台上。像丰乳细腰，乳头凸出，面相丰满端庄。