乃朗寺

乃朗寺，亦称“乃囊寺”、“奈囊寺”。在拉萨市之堆龙德庆县境内，位于县驻地以西的楚布寺东面。乃朗寺，由噶玛噶举派红帽系第一世活佛札巴僧格于1333年创建。札巴僧格（1283—1349），意为“名狮”，为黑帽系第三世活佛让琼多杰之得意弟子，因曾得元帝室成员赠给一顶红帽，其传承遂称为“噶玛噶举红帽系”。因他生于邦波地方夏氏家族的旺古支族中，所以他又称为“旺古热巴”。13岁时拜至尊柯瓦的弟子洛哲扎巴为师受优波塞戒。17岁时从上师益西僧格出家为僧，闻习《俱生》、《觉莫舍生法初生要义》，经修习生起了特殊的温火，人称“章谷热巴”（意为章火单衣师）。26岁时拜楚布寺让琼多杰为师，依轨范师楚仁闻习《密集灌顶》教法，依索南僧格求得“五大灌顶法”，依邬玛巴求得《胜乐》和《喜金刚》灌顶法，后从喇曲巴·绛央释迦循和洛哲聪麦上师闻习《慈氏五论》、《量决定论》等噶举派教法，通晓《般若波罗蜜多经》。30岁时向上师让琼多杰求得《六法导释》，后到前藏向绛生嘉耶求得《六支瑜伽导释》，向译师罗哲丹巴求得《胜义念修法》和《成就法海》。藏历第五饶迥水鸡年（1333年）札巴僧格创建乃朗寺。从此，乃囊寺成了红帽系的主寺。让琼多杰在北京的时候，曾写信让他去住持德钦登寺，但札巴僧格未遵师命，仍然常住乃朗寺。札巴僧格的弟子很多，以雅第班钦（1299—1378）最为有名。雅第班钦曾建立过一座名叫艾瓦木的寺院。(www.daowen.com)

《番僧源流考》记载：头辈乃朗仓呼图克图，名祖拉克嘉措（有说却旺伦珠为第一辈），在楚尔普尔本底隆地方出世，年至63岁圆寂。二辈乃朗仓呼图克图，名祖拉克滚都桑布，在洛扎克地方出世，年至35岁圆寂。三辈乃朗仓呼图克图，名成烈嘉木磋，在后藏所属咙地方出世，年至18岁圆寂。四辈乃朗仓呼图克图，名祖拉湍珠布，在曲水泽雅地方出世，年至18岁圆寂。五辈乃朗仓呼图克图，名祖拉克嘎瓦（即祖拉陈瓦，有说为巴俄活佛第二辈），在德尔格温堆地方出世，年至63岁圆寂。《西藏历史文化辞典》记：巴俄·祖拉陈瓦（1503—1566）是著名历史学家。出生后不久被确认为噶玛噶举派乃朗寺巴俄活佛转世灵童，后从黑帽系第八世活佛弥觉多吉为师学习佛法。博览群书，苦心钻研，经过十年苦修，终于成为通晓大小五明的高僧。他一生著述颇丰，著有八行论大疏、历算数学论、佛教史等，其中以史学名著《贤者喜宴》最为著名。从巴俄·祖拉陈瓦开始，这一活佛系统以洛扎的拉隆寺作为主寺。到第五世达赖时，拉隆寺改为格鲁派寺院，这一活佛系统又不得不再以乃朗寺作为自己的主寺。