下密院

下密院：位于拉萨幸福路北面，东与墨如寺相连。占地面积为2100平方米。下密院，藏语称“举麦扎仓”，是下部地区弘传密宗教法之所，属藏传佛教格鲁派密院最高学府之一。

下密院始建于藏历第七饶迥之水牛年（1433年），距今约600年的历史。系宗喀巴八大弟子^[31]中的第七位杰尊·喜饶僧格所创建。杰尊·喜饶僧格系宗喀巴最著名八大弟子中第七位。据史料记载：杰尊·喜饶僧格于藏历第六饶迥水狗年（1382年），出生在后藏古尔玛地方，父名丹巴玛布，母名曲古扎西，幼年进那塘寺，拜珠巴喜饶堪钦为师，闻修了各种教法，其中对香巴噶举教法造诣最深。于藏历第七饶迥的铁虎年（1410年）游历前藏，在色拉寺与宗喀巴大师相识，遂被收为弟子，听其讲授显密两法。藏历第七饶迥的土猪年（1419年）秋季，宗喀巴大师在色拉寺曲定扎仓召集僧众大会，讲授密法。在会上，宗喀巴大师对众弟子谕曰：“吾之密法孰能继承宏扬之？”谕三遍而无人敢答。此时，杰尊·喜饶僧格站起后曰：“大师之密法，弟子能继承发扬之。”宗喀巴大师甚悦，于是赐予各种密宗法器、经典等物，并谕其勤奋宏扬佛法，普济众生。喜饶僧格遵照大师旨意，先在桑布通蒙扎仓（后叫那木饶达布扎仓）传授密宗。后于藏历火马年（1426年）与根敦珠巴一起去后藏，在强钦那塘达那等处传授显宗五六年。喜饶僧格从后藏返回拉萨后，于藏历水牛年（1433年）创建了下密院。在藏历第七饶迥木牛年（1445年）五月二十五日圆寂于格丹居康，终年63岁。

下密院主要建筑包括经堂、佛殿、僧舍、辩经场、印经房等。其中无论建筑规模和艺术价值都以主殿为最。主殿设在密院中央，坐北朝南，高四层，有房屋70余间。底层南部为大经堂，北部为佛殿，中有5门相通。经堂占地面积882平方米，开间较大，有柱48根，正中4柱直通二、三层承托高敞天窗，可容五百余名僧人诵经。四壁遍绘壁画，内容多为格鲁派故事。东侧室房内有柱12根，供有泥塑佛像9尊。经堂大门两侧有巨幅护法神壁画6幅。佛殿面积为415平方米，西有厢廊。殿内主供宗喀巴大师三师徒泥塑彩绘像，高约10米；左右为护法神殿，供有护法神像。主殿二层平面呈“门”形，北端殿堂内供有无量寿佛和观音菩萨泥塑像，余皆为僧舍；主殿三层亦为僧舍；主殿四层为达赖住所，面积较小，仅有1柱。在主殿西边有一辩经场，中为露天场地，周围是回廊建筑，其南与印经房相通。主殿正前方43米处原为密院大门，40米处为二门，两门左右都是东西排列的僧舍，现已拆除新建。

下密院规定僧额为500人，所属豀卡28个，下属小寺6座，康村5个，设堪布1人、喇嘛翁则1人，都是任期三年；强佐4人，任期四年；格贵1人，任期一年。上述僧职均须报请达赖或摄政审查任免，其职责与上密院相同。该寺在“文化大革命”中遭到破坏，十一届三中全会以后政府拨款修复，现有寺僧50余人从事密教的修学。(www.daowen.com)

下密院坐落在拉萨市内，总占地面积为10.6亩。主厅共四层，占地面积为3.04亩。主厅第一层为一大经堂，占地面积为0.75亩。房屋70余间。

上、下密院的僧侣来源有两种：一种是在入寺前已考取格西学位的，他们是密宗的正宗僧人，称为“佐仁巴”；另一种是拉萨三大寺的僧人，或从其他黄教寺院来的僧人，他们虽学过显宗，但没有取得格西学位，称为“介仁巴”，相当于旁听生。凡三大寺取得格西学位的僧人，若有志在密宗方面进一步深造，就必须进入上、下密院研习密宗。因为获得格西学位的僧人经过考核鉴定，对显宗已有很深的造诣，可以转入修行密宗阶段。下密院设有堪布（也叫洛本）1人，任期3年；喇嘛孜1人，任期3年；强佐4人，任期4至5年；格贵（铁棒喇嘛）1人，任期1年。以上僧官，均由译仓呈报请达赖或摄政任免。上、下密院之堪布均由色拉、甘丹、哲蚌三大寺之格西拉然巴来担任（但开始也有由扎仓内喇嘛乌孜继任堪布之俗，由众扎巴推选，达赖或摄政任命）。因为上、下密院之堪布均有升任甘丹赤巴之资格。甘丹赤巴之下，经常有两个候补人员，一是夏孜曲吉，一是强孜曲吉，如前一位任甘丹赤巴是由夏孜曲吉提任的，那么下一任甘丹赤巴就由强孜曲吉补升，如此轮流。夏孜曲吉升任甘丹赤巴后，其遗缺又照例由上密院堪布继任。强孜曲吉升任甘丹赤巴后，其遗缺照例由下密院继任。但是都必须经过达赖或摄政委任的手续。所以上、下密院在社会上的地位，仅次于色拉、甘丹、哲蚌三大寺，其堪布也能登上甘丹赤巴的宝座，地位仅次于达赖、班禅。因此上、下密院之堪布必须由拉萨三大寺内获得“格西拉然巴”学位的僧侣来担任。其职能是掌管本院之政教事务和扎仓内之重大事情。强佐（即管家）由三大寺内获得一般“格西”学位的僧侣来担任，主要掌管扎仓内外经济收支，各曲豀（寺院庄园）之收支亦须经过强佐批准，重大事情，须向堪布呈报。强佐遇有特殊情况，可延长一年，最长任期不得超过五年。喇嘛乌孜由三大寺内获得“格西拉然巴”学位的僧侣担任，在堪布之下，管理扎仓内的扎巴念经、祈祷等佛事活动，并教授经典，代理堪布之职，行使教务权力。格贵，由三大寺内获得“格西拉然巴”学位的僧侣担任，管理督查扎仓内之各种清规戒律，有权处罚寺院内任何扎巴。格贵下又设一强真，由堪布从获得一般“格西”学位之僧人或介仁巴中任命，主要负责管理扎巴生活，放茶、布施和去布达拉宫、三大寺、罗布林卡、大昭寺等处进行佛事活动。佐仁巴即获得“格西拉然巴”学位的僧人，进入上、下密院学经，先任该寺的格贵，一年后升任喇嘛乌孜，三年后升任堪布，堪布期满后为“堪苏”，意为“卸任堪布”。待遇等甘丹寺强、夏二曲吉有缺额后升补。甘丹赤巴规定任期7年，期满后由强、夏二曲吉升补，甘丹池巴期满后为“甘丹赤苏”，意为“卸任甘丹赤巴”。一个学经的僧人，凭着自己的学问升级，即使是在一帆风顺的情况下，升到甘丹赤巴也要五十年的时间，许多僧人往往还没有登上这个宝座，在升级的过程中就一命呜呼了。介仁巴进入下密院学经，由于他们没有取得格西学位，虽然学过显宗，但是造诣不深，所以在上、下密院的地位是很低的，他们最多可升任为“强真”，相当于“格贵”，主要是管理和带领扎巴念经等佛事活动。

上、下密院是一个经济独立的寺院组织。其每年要在三大寺、布达拉宫、大昭寺、觉布隆、堆龙、穷木达、扎雅尔等处进行一次佛事活动。上、下密院名义上属于甘丹寺的密宗扎仓，但实际上上、下密院与甘丹寺是平行的关系，是互不相属的。哲蚌、色拉二寺虽有密宗扎仓，但是上、下密院比它们的密宗扎仓高一级，所以三大寺的僧人只有在学习显宗完毕后，如欲继续学习密宗，才能进入这个密宗学院。