蔡巴寺

蔡巴寺，也称“扬庚寺”，坐落在拉萨市区东拉萨河南岸的蔡公堂乡，距拉萨10公里。系向·尊珠扎巴于藏历第三饶迥木羊年（1175年）建造的。蔡巴寺藏乃传佛教蔡巴噶举派的祖寺。

向·尊珠扎巴^[26]，是蔡巴噶举（塔布噶举四大支系之一）的创始人，“蔡巴噶举”即由蔡巴寺而得名。向·尊珠扎巴，于藏历第三饶迥木羊年（1175年）到拉萨得到噶尔家族首脑人物杰哇琼乃的支持兴建了蔡巴寺，又于1187年兴建了贡塘寺。

向·尊珠扎巴建立蔡巴寺所用的材料、资金，有一部分是别人自愿捐赠的；有一部分是向人索取的，如果索取不给就去抢夺，正因为如此，他经常与别人械斗。他的这种行为被西藏佛教界认为是“一心为佛教”、有功德于佛教的人。甚至还把他和帕竹·多吉杰布（帕竹噶举创始人）、宗喀巴合称为“西藏三宝”。(www.daowen.com)

蔡巴寺后期不幸被毁，现在的蔡巴寺是20世纪50年代初重新修建的。其规模比原寺小得多，原措钦大殿内有长柱4根，短柱36根，现存措钦大殿内只有长柱4根，短柱8根。后面和两侧的佛殿原供有释迦牟尼的泥塑像两尊，合金铜铸造的向·尊珠扎巴像一尊，还有释迦牟尼、药师、先知王、宣法海、边善胜祥、纯金无垢、妙音王和妙相普宣吉祥镀金铜像、35尊忏悔佛（是释迦佛与三十五佛共坐禅于一起，对凡有“五无间”的罪人进行忏悔、训化地），并赐有金印、诰命。

蔡巴是前藏一带实力最强大的三个万户之一，而蔡巴噶举派已经降为蔡巴万户的附属。仁钦坚赞有三个儿子：长子叫尼玛喜饶，曾随八思巴到北京见过忽必烈，接受过忽必烈赐给的封号和诰命。次子叫噶德贡布，据说他曾7次到内地。由于元朝对他的支持，他在地方上很有实力。他把内地的刻板印刷技术带回西藏，从此藏族学者的著作也随着多起来，在藏族文化史上是有贡献的。三儿子叫仁钦旺秋，是一个出家僧人。噶德贡布的孙子蔡巴·贡噶多吉是藏族史上一位著名的人物。他曾到过内地，亲自向元朝朝贡。他以编纂藏文大藏经《甘珠尔目录》而知名，后来有些《甘珠尔》的刻本是以他所编纂的《甘珠尔目录》为蓝本刊行的。他在1346年写成了《红史》，这是一部研究西藏古代历史的重要参考书。

蔡巴噶举在蔡巴·贡噶多吉时期，曾联合萨迦（创始人为款·贡却杰布）、雅桑（创始人为雅桑·却吉门兰）的势力，共同和帕竹（创始人为帕木竹巴·多吉杰布）作战。这时帕竹已是西藏最强的地方势力了。最后蔡巴、萨迦、雅桑都被帕竹击败，蔡巴的辖地也几乎全被帕竹夺取，蔡巴的势力从此一蹶不振。蔡巴·贡噶多吉的儿子格雷桑布曾经受过元朝的司徒封号，其子孙在大明朝时仍有都指挥使的官衔，但已经没有多大实力了。蔡巴噶举也随着蔡巴领主的失势而衰落下来。蔡巴寺和贡塘寺在元朝末年改为桑浦寺的属寺；格鲁派兴起后又改为格鲁派寺院，这一支派——蔡巴噶举传承从此断绝。