董仲舒在《春秋繁露·玉杯》中对教师提出了全面要求:“善为师者，既美其道，有(又)慎其行;齐(剂)时早晚，任多少，适疾徐;造而勿趋，稽而勿苦，省其所为，而成其所湛，故力不劳而身大成，此之谓圣化，吾取之。”他所提倡的“圣化”之功，就是今天所说的教学艺术。

董仲舒要求教师应具有教学的“圣化”之功，就是指教师应有高超的教学艺术，并达到出神入化的境地。其对教师“圣化”的综合要求，体现了多种教学原则。“美其道，有慎其行”，是以身作则的原则，要求教师德才兼备，具有人格感化的力量，又能胜任自己的工作。“齐(剂)时早晚”是及时施教的原则，既要求注意学生的学龄，又要求掌握好他们学习的心理机制。“任多少，适疾徐”，是对教学分量与进度的要求，强调量力而行，循序渐进(“造而勿趋”)。“稽而勿苦”，引申出教师主导作用如何与学生积极性相结合的思想，要求教师对学生的督促考核不要压抑了学生的学习兴趣与主动性，不能使学生只觉得学习的苦和难，不知道学习的乐和益。“省其所为，而成其所湛”，是因材施教的原则，要求教师在深入观察学生所作所为的基础上，根据他们的心性特点加以施教。所谓“圣化”，就是以上多种教学原则综合实施的结果。(www.daowen.com)

董仲舒在教学上注重“综合效应”，认识到教好学生必须要多种教学原则合理地结合运用，非常有见地。