探讨有关文化问题时，往往联系到教育。如同定义何为文化一样，关于什么是教育，也有不同解释。我国古代有所谓“修道之谓教”，^[1]“以善先者谓之教”;^[2]“教，上所施，下所效也;育，养子使作善也”。^[3]杜威则把教育说成是“人的经验的改造”。实际上，教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为。现代教育学把教育区分为广义和狭义两种概念。广义的教育随着人类社会出现而产生，这种教育存在于人类日常实践活动之中，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，它是人类社会发展到一定阶段出现的。当社会发展到一定阶段，人类生活日趋复杂，各方面的经验日趋丰富，只有专门的教育活动作用于人的身心并发生相应变化，才能满足社会实践的需要。这时，教育活动就从社会活动中独立出来，成为一种专门的行业。这个行业的特点是:一部分人以某种特定的影响作用于另一部分人的身心，使其身心发生预期的变化。第一，教育是一种人际交往系统，这种交往系统是由交往双方构成，作为交往双方因其任务、地位、作用不同，扮演着不同的“角色”，具有不同的职能及称号。有时称为“师与生”;有时称为“教育者与受教育者”;有时称为“教与学”。由于教育是一种人际交往系统，因而教育就不能只讲教的一面而忽视学的一面;教育活动不是单方、单向式的，而是双方、双向式的活动。教育系统双方是一种互动关系。第二，教育的主要任务是以经验传递的方式造就人才。众所周知，任何社会的发展，都需要人才。这里所说的人才是指能适应发展着的人类社会生活的要求，能参与社会生活，承担社会职能，完成社会活动的社会成员。人才的培养主要通过教育实现。第三，教育的根本职能是促进人类个体社会化。教育的职能有很多方面，但其根本职能在于促进人类个体的社会化。人类个体社会化，是指人由生物实体不断改变为一个能适应发展着的社会生活要求的社会实体，具体说就是使人对发展着的社会生活要求能适应。这种适应是通过能力与品德的形成与发展而实现的。而教育的作用就是通过知识、技能与规范等经验要素的传递，来促进人的能力与品德的形成和发展，从而促进人类个体社会化，实现人体与社会的统一。(www.daowen.com)