课件 如何理解拿来主义的精髓

如何理解拿来主义的精髓(2篇)

更新时间:2025-01-26 课件 版权反馈
【摘要】:《拿来主义》不仅是一种学习方法,更是一种思维方式。本文将探讨如何在高中语文教学中有效运用“拿来主义”,提升学生的学习能力与创新思维。
第1篇:如何理解拿来主义的精髓
拓展

新标题:文化的选择与融合:鲁迅的“拿来主义”思考

在当今全球化的背景下,文化的传播与融合成为了时代的重要课题。鲁迅在其杂文《拿来主义》中深刻探讨了中外文化交流的方向与态度,虽然当年背景与今日有所不同,但其核心思想依然值得我们深思。

教学目标:

1. 理解鲁迅的杂文风格及其对社会的批判精神。

2. 探讨“拿来主义”的内涵及其在当代文化交流中的重要性。

教学重难点:

1. 分析鲁迅对中外文化交流的误区和对策。

2. 理解在文化选择中保持理性和自主的重要性。

教学方法:

以讨论和案例分析为主,小组互动为辅。

教学过程:

一、导入

鲁迅是中国现代文学史上不可忽视的人物。他的作品如《阿Q正传》和《狂人日记》等,深深影响了众多读者。而在其杂文中,鲁迅以犀利的笔触揭示了社会的种种问题。今天我们来探讨《拿来主义》,揭开鲁迅在文化交融方面的思考。

二、深度解读“文化交流”的误区

提问:在文章中,鲁迅提到了几件具体事件,这些事件对他的思考有何影响?

答:首先,中国政府在巴黎的古典艺术展,徐悲鸿等人在欧洲的绘画展,以及梅兰芳的西方演出,都是中外文化对话的积极体现。然而,鲁迅对这种“表面交流”的背后潜藏的“送去主义”表示了强烈质疑。

鲁迅所担忧的不是文化交流本身,而是盲目的“送去主义”,即中国人在文化输出中丧失自我,依附于外来文化的态度。他严肃地指出,如果继续这种盲从的做法,最终结果将是国人丧失文化自信,沦为外来文化的附庸。

三、拿来主义的提出与内涵

提问:鲁迅所提倡的“拿来主义”到底意味着什么?

答:这是一种积极的态度,意在主张对外来文化的审慎选择和批判性吸纳。鲁迅强调,应该用自己的智慧去吸取外来文化的精髓,进行自我消化和再创造。这一观点提醒我们,在日益丰富的文化资源面前,不仅要拿来,更要判断与理解。

在鲁迅的比喻中,穷青年得到一所大宅子,暗指中国人在面对外来文化时,应该拥有选择的能力。与其被动接受,不如主动出击,成为文化的主人。

四、拿来主义的实践与启示

提问:如何理解拿来主义在现实中的应用?

答:在当今日益多元的社会中,文化的交融变得愈发频繁。拿来主义并不是单纯的接受与复制,而是强调思考与选择。只有具备独立的判断力,才能避免文化的单向性侵蚀,形成健康的文化生态。

五、鲁迅的超越精神与当代价值

提问:你如何看待鲁迅在时代变迁中的思想价值?

答:鲁迅的思考超越了时代背景,对当代人同样具有深远的启示。面对全球文化的冲击,我们仍需保持文化的自信,在多元文化中找到自己的位置。

总结

鲁迅的《拿来主义》不仅仅是对历史的反思,更是一种现代意识的表达。它鼓励我们在复杂的文化交流中,理智地选择与融合,推动文化的创新与发展。这一思想的精髓,依然在今天的社会中闪耀着智慧的光芒。

主板书重点:

- 闭关主义 vs 文化交流

- 送去主义 vs 自我意识

- 拿来主义:选择、判断与创造

- 鲁迅:文化自信的开创者

第2篇:如何理解拿来主义的精髓
拓展

标题:探索文化交流的智慧与实践:超越《拿来主义》

一、教学目标:

1. 理解文化交流的多元视角及其重要性。

2. 探索不同文化对本国发展的影响。

3. 辨析如何有效地吸取和融合外来文化精华。

二、课时安排:两课时。

第一课时

教学内容:深入分析课文的前七段。

一、激趣导入:

在一次文化论坛上,有人提问:“当前时代背景下,我们中国应该如何面对外来的文化冲击?”一位知名学者答道:“贪婪的吸取并不等同于文化自信,真正的智慧在于选择。”外来文化如同一场盛宴,如何取其精华、去其糟粕,成为我们当下需要认真思考的问题。鲁迅先生在其杂文《拿来主义》中提出的一种文化借用思维,便是我们反思外来文化的重要起点。

二、合作与探究:

通过排除法的思维方式,我们可以判断出不同文化交融的道路。面对外来文化,可以选择的态度包括:回避、盲目吸收、或深思熟虑地借鉴等。学习《拿来主义》的过程中,我们不仅要了解到鲁迅对文化交流提出的各类方式,还需探讨其背后的逻辑和意义。

1. 排除法的应用:

- 文化交流的方式有哪些?如:闭关自守、盲目接纳、自主选择等。

- 鲁迅选择了自主选择的方式,即在“送出”的同时,“拿回”有价值的文化。

2. 分析论证逻辑:

- 闭关主义会导致文化的孤立,无法发展。

- 盲目接受外来文化则可能造成文化的身份危机。

3. 类比与例证:

鲁迅多次通过类比加以说明,通过对文化现象的解析与具体案例的举证,他揭示了文化交流的复杂性与必要性。

第二课时

一、教学内容:探讨课文的后段(8-10段)。

二、合作与探究:

1. 在面对外来文化的遗产时,鲁迅列出了几种不同的态度与方法,我们需要认真思考这些态度的真正意义。

2. 对待外来文化的态度:

- 懦弱无力者、盲目排斥者以及以全盘西化为目标的投降主义者,都是一种文化上的短视。

3. 批判性吸收的思考:

- “拿来主义”强调对外来文化的精华吸取,这种批判性继承的思维模型,应该被广泛应用于各个领域,包括政治、经济、技术等。

4. 个体与文化的再创造:

- 学习外来文化并不意味着放弃自我,而是通过结合本土文化,创造出新的文化形式。

5. 总结与反思:

- 在总结鲁迅的论述时,我们也要反思,真正的文化交融应当是如何在坚持自我的基础上,以开放的姿态迎接外来文化,进行有意识的选择与融合。

通过这样的课堂探讨,不仅了解了《拿来主义》的精髓,更要学会在当今时代中有效地进行文化的交流与融合。

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