高中语文如何运用拿来主义(3篇)

标题：鲁迅的“拿来主义”与当代文化的启示

教学目标：

1. 探索鲁迅杂文的艺术风格以及其对社会现象的深刻观察。

2. 深入理解“拿来主义”的多重含义，并引导学生建立开放而理性的文化接纳态度。

教学重难点：

1. 分析鲁迅对中外文化交流的见解。

2. 理解鲁迅如何通过比喻与论证的方式表达思想。

教学方法：以小组讨论为主，结合文本朗读，鼓励学生交流与反馈。

教学过程：

一、导入

我们今天所熟知的鲁迅，不仅仅是小说和散文的大家，在杂文创作上，他同样展现了独特的风采。鲁迅的杂文以其犀利的针砭和深刻的社会洞察力，折射出一个时代的精神面貌。今天，我们将以《拿来主义》为切入点，探讨鲁迅对于文化交流的看法。

二、感受鲁迅杂文的特色

在这篇文章中，鲁迅提到了几个关键事件，如在巴黎举办的中国古典艺术展、徐悲鸿在西欧的艺术展示，以及梅兰芳的文化交流邀请。这些表面上看似对中国文化的弘扬，但鲁迅字里行间流露出的却是对当时文化理念的批判。

提问：这些看似积极的文化交流究竟隐藏着怎样的真实意图？ 阅读课文第一段，让我们一起思考鲁迅所表达的深层次情感。

讨论后，我们发现鲁迅认为国人在与外界交流中过于倾向于“送去主义”，即不加选择地将文化输出，却缺乏对外来文化的严谨审视和吸收。

三、深入理解“拿来主义”

鲁迅在文章中提出的“拿来主义”，其实是一种积极主动的文化态度。这种态度强调个人的选择和判断，鼓励我们摒弃盲目崇拜或无条件接受的习惯，从而走向自我审视和文化自信。

提问：鲁迅如何通过一个生动的比喻来阐述“拿来主义”的含义？ 他用一个穷青年获得一所大宅子的故事，形象地揭示了文化获取的智慧与方法。

四、拿来主义的实践与挑战

在鲁迅看来，真正的“拿来主义”意味着要具备判断力与实践力，能够从外来文化中吸取精华，将其转化为自己的内涵。然而，这并非易事，这需要一种勇敢的精神和深刻的文化自省能力。

提问：那么践行“拿来主义”之后，生活会带来怎样的变化？ 最后，鲁迅展望了一个新的文化主人形象，鼓励当代青年将其转化为灵魂的新家园，引导他们利用外来文化的优势，创造出属于中国的文化新貌。

五、超越时代的思考

站在当下，鲁迅的“拿来主义”不仅仅是针对当时的文化现象，更为我们当今社会提供了重要的文化借鉴。面对日益全球化的世界，我们应当如何汲取外来文化的养分，同时保持文化的独立性与创新性？

小结：鲁迅以其独到的见解告诉我们：“拿来主义”不仅是对外来文化的选择与吸收，更是提升自身文化修养的途径。通过鲁迅的思考，我们能够更清晰地理解文化交流的复杂性，从而在当今激荡的全球化浪潮中走出一条自信而包容的文化之路。

主板书：

杂文艺术：批判、反思

“拿来主义”：选择与吸收

文化态度：开放与自信

超越时空：今日的借鉴与反思

教学设计：对比文化的智慧

一、教学目标：

1. 理解文化交流的重要性及其对社会的影响。

2. 分析不同文化观念之间的相互作用与影响。

3. 掌握批判性思考在文化学习中的应用。

二、课时安排：两课时。

第一课时

教学内容：深入探讨文化的交流与借鉴。

一、导入新课：

作家冯骥才在一次跨国访谈中遇到记者提问，“你们担心资本主义影响你们的文化吗？”冯先生机智地回应，“人吃了猪肉不会变成猪。”这句话引发了我对文化交流的思考。如今，在全球化背景下，如何合理对待外来文化，尤其是如何吸收和借鉴西方文化，成为了我们需要认真思考的问题。鲁迅早在上世纪就曾提出“拿来主义”，这为我们理解当代文化交流提供了重要视角。

二、观察与分析：

通过排除法了解文化借鉴的方法。

1. 我们要分析不同文化交流的态度。首先，列出几种态度：

- 封闭保守主义

- 盲目崇洋主义

- 整体接受主义

- 理性选择主义（即“拿来主义”）

2. 作者选择了哪种态度？

- 明确：理性选择主义，可以有效地提升自身文化素养，防止文化的单一化。

3. 如何反驳其他态度？

- 封闭保守主义会导致文化的停滞；盲目崇洋主义缺乏自我反省；整体接受主义则可能淹没本国文化。

4. 通过具体案例来理解文化交流的局限性，比如历史上的文化冲突及其后果。

5. 理解以下句子：文化的多样性和外来元素如何影响我们的发展。

- “过度接受外来文化，可能导致文化同质化”，警示我们对文化的选择必须审慎。

6. 理性总结：

- 通过排除法分析不同观点的有效性，推导出“理性选择主义”的优越性，强调文化的选择和借鉴是有原则的。

第二课时

教学内容：讨论如何有效借鉴外来文化。

一、继续深入探讨：“拿来主义”的实质。

- 文中的“大宅子”象征着丰富多彩的外来文化。如何去理解和利用这些文化财富？

二、借鉴文化的不同方式：

1. 探讨对待外来文化时的四种态度：

- 保守回避

- 盲目接受

- 理性选择

- 主动融会

2. 理解理性选择的原则：如何在接受中做到批判性思考。

- 要有甄别意识，判断何种文化元素对自身发展有利，何种应予以拒绝。

3. 小组讨论：分享各自对于文化交流和借鉴的看法，结合自身经验提出建议。

4. 通过生动比喻阐明道理：例如，一个家庭合理配置食材，即保留营养丰富的蔬果，同时避免过量摄入的垃圾食品。

5. 总结：最终，我们需认识到，批判性地接受外来文化，才能在全球文化的浪潮中立足。只有在吸收与反思的基础上，才能创造出属于我们自己的新文化。

6. 结论的提炼：要成为有文化素养的新一代，首先需具备开放的心态与敏锐的判断力。在这基础上，才能推动文化的自主创新与发扬光大。

通过这一系列的讨论与分析，学生不仅能够理解文化交流的重要性，还能够在今后的学习和实践中自觉应用这些思维方式来处理复杂的文化关系。

标题：高中语文对文化传承的反思与探索

教学目标：

一、深入理解杂文的语言风格与修辞特色，特别是比喻在论证中的应用，提升学生的阅读与分析能力。

二、引导学生思考文化传承与创新的关系，培养学生对中外文化的理性看待。

教学时数：两教时

教学过程：

第一教时

一、导入新课。

在全球化日益加深的今天，我们面临着外来文化的冲击与影响。如何在吸收外来文化与保持自我文化之间取得平衡，成为一个亟待探讨的问题。鲁迅在其杂文《拿来主义》中提出了这一论题，我们可以从中汲取丰富的思想资源。

二、指导课前预习。

在阅读材料时，请同学们关注“预习提示”。首先，思考鲁迅为何在论述“拿来主义”之前，先分析了“送去主义”的危害。这为理解整篇文章奠定基础。接着，识别并记录那些语言犀利且富有幽默感的比喻，帮助大家把握作者的主旨。

三、研习新课。

1. 分析文章结构。

提问：作者为何先谈“闭关主义”与“送去主义”？讨论后明确，鲁迅是为了指出文化自闭与无脑输出的严重后果，进而强调取其有用、去其糟粕的“拿来主义”。

全文可分为三个部分：

第一部分（段落1-4）：揭示“送去主义”的真相及其带来的铸国之殇。

第二部分（段落5-9）：明确“拿来主义”的原则与态度，批判对待文化遗产的错误方式。

第三部分（段落10）：总结“拿来主义”的深远意义，强调其对民族新文化的重要性。

2. 深入研讨第一部分。

讨论“送去主义”的实质及其带来的后果，体会作者使用幽默与讽刺语言的技巧。例如，鲁迅通过生动的例子揭露国民党政府的卖国行径，使得问题更加触目惊心。

3. 概括和总结。

讨论对文化遗产态度的重要性，强调对待文化需要有智慧和选择，而非盲目接受。通过历史的教训，我们应审慎思考文化的传承与发展。

4. 布置作业。

回顾“送去主义”的严重问题，思考如何在当今社会中避免此类思想的再现。

第二教时

一、复习导入。

学生分享对“送去主义”的理解和阅读的感悟。

二、研习新课。

1. 阅读第二部分，探讨“拿来主义”的具体主张，理解比喻的运用。

讨论安放文化遗产的正确方法，强调占有与挑选的理性，击破错误奢望，推动文化的有效传承。

2. 继续研读第三部分，要求同学们简述要点，分享对“拿来主义”重要性的看法。

3. 总结提升。

通过梳理文章的主要观点，强调批判与继承并重、传统与现代结合的重要性。鲁迅主张的文化观点影响深远，与当今文化自信建设密切相关。

教学反思：

本节课通过对鲁迅杂文的深入分析，引导学生认识到文化传承的重要性，鼓励自主思考，培养批判性思维。在教学过程中，增强了学生的语言理解能力和文化敏感度，为今后融会贯通中外优秀文化，树立文化自信奠定了基础。