教案：部编版八年级上册语文第二十一课《二章》

第一课时

学习目标：

1. 了解孟子及其相关的文学常识。

2. 通过重复诵读，提高对文言文的语感。

3. 初步理解文意，特别是对“大丈夫”这一概念的深入认识。

学习重点：

- 反复诵读文章，培养文言文的语感。

学习难点：

- 深入理解“大丈夫”的内涵与外延。

教学过程：

一、导入：

1. 通过讨论《煮酒论英雄》中刘备和曹操关于英雄的对话，引入孟子与景春的讨论，即“什么是大丈夫？”并鼓励学生思考历史或现代代表“大丈夫”的人以及评判标准。（期待学生自由发挥，分享个人见解）

“那么，今天我们将一起探讨孟子心中“大丈夫”的真正含义。”（板书：富贵不能）

2. 展示本节课的学习目标（PPT）。

二、审题辨体：

- 理解《富贵不能》的标题，明确文章体裁为议论文。

- “富”表示富裕，“贵”表示显贵与地位。

- “”用古语理解为“过分”或者“迷惑”，强调富贵权势不可影响自己的品德和行为。

三、了解作者（PPT展示）：

1. 出处及《孟子》的背景介绍。

2. 作者：孟子（约前372―前289），名轲，战国时期的思想家及儒家代表，被誉为“亚圣”，继承孔子的思想并扩展至“智”。

四、读文识字：

1. 学生快速浏览并自由朗读全文，注意停顿与字音。

2. 教师范读，纠正任意读音错误，特别是“冠”和“女”的发音。

3. 再次自由朗读，初步体会文章内容。

五、理解内容：

1. 学生分组研读，结合注释，翻译整篇文章，互相协作。

2. 小组之间交流各自的理解与疑惑。

3. 各组分别展示翻译成果，教师适时补充相关知识点。

六、探求中心：

- 按翻译顺序探讨文章的主旨：

1. 景春以张仪和公孙衍为例，探讨“大丈夫”的定义。理由为他们在政治上的影响力。

2. 孟子反问这是否是真正的大丈夫，表明立场并开始反驳。

3. 孟子批评这两位的行为属于“妾妇之道”，强调应有的道义和原则。

4. 深入讨论“大丈夫”的特质，如坚守“仁、义、礼”的内在品质，并提出典型的“三不可”标准。

5. 对比“妾妇之道”与“大丈夫之道”，突出道德的坚守。

七、布置作业：

- 完成一篇关于议论文的结构分析，找出孟子使用的论证方法。

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第二课时

学习目标：

1. 小组互动，感受大丈夫的英勇气度。

2. 以客观的视角看待经典，吸取其精髓，去除糟粕。

3. 从议论文的角度分析文章的结构，并找出孟子的论证方法。

学习重点：

- 理解文章意义，感受大丈夫的英雄气概。

学习难点：

- 客观分析经典，撇除无关成分。

教学过程：

一、复习导入：

- 回顾上节课内容，谈论“大丈夫之道”。

二、理清思路：

1. 讨论景春认为张仪和公孙衍是大丈夫的理由：

- 他们的权势与影响力。

2. 孟子针锋相对地质疑这一观点。

3. 孟子认为真正的大丈夫应当具备的特质，如不受权势影响，坚守道义。

4. 分析孟子论述中使用的各类论证方法。

三、教师总结：

- 讨论每个人心中“大丈夫”的标准，分享身边的榜样。举例说明历史上符合“大丈夫”形象的人物。

- 强调“大丈夫”并非男性专属，而是指具备高尚品质的人。

四、读读背背：

- 开展一场短暂的背诵比赛，激励学生对文章的记忆与理解。

教学目标：

1）掌握《孟子》一文中重要词汇的含义，包括“举”、“空乏”、“拂”、“所以”、“曾益”、“恒过”、“作”、“征”、“喻”、“恒”的具体意指。

2）学习并理解古人论证思路，体验对比、排比等修辞手法在表达中的效果。

3）深入领会“生于忧患，死于安乐”这句话的深远意义，从中获得人生启迪，增强对逆境的警觉意识。

教学难点：

1）理解并运用古人的论证方式，分析文章中对比与排比的语言特色及其表达效果。

2）体悟“生于忧患，死于安乐”的哲理，提升自我反省的能力，并在学习与生活中落实这种忧患意识。

教学时数：共2课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课：

引导学生回忆“卧薪尝胆”的故事，以此启发思考越王勾践的经历所传达的深意。这位王者在经历磨难后重整山河，却因沉湎于享乐，再度落入败局。这一故事值得我们深思：面对安逸生活，如何保持清醒的头脑与危机意识呢？

二、资料简介：

介绍孟子——孔子宗徒的继承者，虽游说未果，却与门徒共同著书，捍卫“仁政”理念。他的文章基调激昂、逻辑严谨，强烈表现出对腐败统治的愤怒与对人民苦难的同情，使他在儒家思想中占据崇高地位。

三、初读课文，整体感知：

1. 学生自读课文，注意语音的准确与抑扬顿挫的节奏。

2. 齐读课文，增强对文章气势的感受。

3. 个别朗读，以便更深入地体会作品的美感与情感。

四、再读课文，理解课文：

1. 学生继续自读课文，借助注释和工具书进行翻译，理解词句意思。

2. 小组内交流讨论，解决翻译过程中的疑难问题。

3. 学生归纳总结课文的主旨，教师补充与深化。

五、布置作业：

1. 抄写课文及解释两遍。

2. 搜集与课文主题相关的名句与实证。

第二课时

一、检查复习：

1. 注明并解释下列句子的通假字。

2. 背诵课文，熟练掌握其内容。

二、分析课文内容：

1. 确定文章中心论点：“生于忧患，死于安乐”，并探讨作者从个人与国家两个方面进行论证的逻辑流程。人才提拔与国家存亡都需要在困境中锤炼，方显其价值与重要性。

2. 论证方法的特色分析：文章采用类比、举例、对比等方式，形成严密的论证体系。作者通过六位历史人物的事迹，展现了艰难环境如何造就人物的伟大，因而形成强烈的论证逻辑。

三、内容拓展：

1. 列举与“生于忧患，死于安乐”相似的名句，深化对其含义的理解。

2. 分享个人或历史上能印证此道理的实例，增强理论了解的实际感受。

四、比较阅读《得道多助，失道寡助》与《生于忧患，死于安乐》，分析文章的逻辑与语言特色。通过对比，发现两篇散文均以逻辑严密、气势磅礴为特点，排比和对照的运用使得论证更为有力、深刻。

五、课后反思：

讨论在物质条件日益丰裕的今天，我们应该如何理解与应用“生于忧患，死于安乐”这一哲理。

六、布置作业：

撰写一篇读后感，探讨在现代社会中，如何保持忧患意识，以避免因安逸而导致的懈怠与失败。

标题：部编版八年级上册语文第二十一课《二章》教案及知识点分析

《富贵不能》知识点分析

一、文学常识

孟子，名轲，字子舆，生于战国时期，是中国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的代表人物。其著作《孟子》是由他及其弟子共同编纂而成，书中对孔子思想进行了继承和发展，将儒家学说发扬光大。因其在儒家思想方面的卓越贡献，孟子被誉为“亚圣”，与孔子并称为“孔孟”。在宋代，著名的理学家朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》和《中庸》合称为“四书”，这一说法影响深远。

二、文章思想内容

《富贵不能》旨在通过对“大丈夫”形象的深刻分析，倡导儒家所主张的仁义礼智，指出真正的大丈夫应当具备的道德和行为标准。

三、字词解析

1. 【通假字】：“往之女家”中的“女”应理解为“汝”，意为“你”。

2. 【古今异义】：

- “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”：古义为“真正”，今义为“诚实”。

- “父命之”：古义为“教导”，今义则为“命令”。

- “丈夫之冠也”：古义为“成年男子”，今义则特指女子的配偶。

3. 【一词多义】：

- “戒”：可作告诫或谨慎理解。

- “之”：在不同语境下可指动词、助词或代词。

4. 【词类活用】：

- “威武不能屈”中的“屈”可理解为使……屈服。

- “必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”中的所有动词形容词皆为使动用法。

四、重点内容

- 大丈夫的做法：应立身于天下之正道，处于天下之广阔之所，行走于天下之大道之上。

- 大丈夫的理想与态度：得志时要顺应民意，失意时也要坚持自我。

- 大丈夫的操守：富贵不能，贫贱不能移，威武之力不能使其屈服。

对孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准应作深入理解，富贵时不被迷惑，贫贱中亦不改初心，威逼之下更要坚定自己的道义，这才是真正的大丈夫。

对于“得志与民由之，不得志独行其道”的主张，强调得志之时应以民为重，而不得志之时更要保持自己的道德修养。

进一步分析“妾妇之道”与“大丈夫之道”的对比，前者代表了一种毫无原则的盲从，后者则体现了对仁义礼的坚守，符合儒家的核心理念。

《生于忧患，死于安乐》知识点分析

一、文章思想内容

文章通过介绍六个例子的经历变化论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点，强调逆境中磨练出来的品格与成就更加宝贵。

二、重点字词

- 【通假字】的理解有助于字义的深刻把握，如“动心忍性”中的“忍”可通“韧”，“入则无法家拂士”中的“拂”应通为“弼”。

- 【古今异义】中要特别注意“故”的古义与今义的差别，以及“富贵不能”等关键词。

- 各类词类活用的例子，体现汉字的多样性和丰富性。

三、重点语句翻译

1. “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”：这句话强调了在被赋予重大责任之前，必然要经历各种磨炼与考验。

2. “困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”：此句表明内心的困扰与思虑的阻塞会影响一个人的作为和表现。

3. “生于忧患，死于安乐。”：这句经典名言总结了在逆境中人们能获得成长，而一味追求安逸则可能导致失败与沉沦。

通过对这一章内容的梳理与分析，不仅能加深对孟子哲学思想的理解，还能在处理现实生活中的困难与挑战时，借鉴其观点，增强应对动荡局面的能力。