【教学目标】

1. 了解《列子》的背景及作者，掌握文中较难的字、词和句，能够正确读出“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字词。

2. 学会识别一词多义和通假字，能够流畅复述故事，翻译全文并概括其寓意。

3. 感受《愚公移山》所传达的精神，以及愚公这一形象在现实中的意义。

4. 引导学生对愚公的行为表达个人看法，培养学生的创新精神与自主学习能力。

【教学重难点】

1. 重点：

- 理解和掌握文中难解词句，疏通文章脉络，做到熟读背诵。

- 识别古汉语中的一词多义现象。

2. 难点：

- 体会《愚公移山》所展现的精神内涵及愚公形象的现实意义。

【教学课时】

2课时。

【教学步骤】

第一课时

一、导入新课

《愚公移山》是一则引人深思的寓言。寓言常常以简短的故事来传达深刻的道理，优秀的寓言能够给予人们启迪与教育。

二、简介《列子》及作者

1. 《列子》，相传为战国时期的道家思想家列御寇所著，内容涉及许多先秦时期的寓言故事和神话传说。

2. 列御寇被道教尊为前辈，他倡导的“虚静无为”思想对后世产生了深远的影响。

三、授新

1. 听课文录音，帮助学生扫清阅读障碍，理解以下实词：

- 仞、冀、箕畚、孀、龀、匮、亡、厝、雍、陇

2. 通假字的学习：识别并理解“指、反、惠、亡、厝”的通假用法。

3. 重点句子的翻译和理解：

- 年且九十（年纪接近九十岁）

- 惩山北之塞（遭受大山的阻挠）

- 杂然相许（大家纷纷表示赞同）

- 曾不能损魁父之丘（连魁父这样的小山丘都无法搬走）

- 且焉置土石（那么土石又放在哪里呢）

- 箕畚运于渤海之尾（用土箕将土石运到渤海边）

- 寒暑易节，始一反焉（四季更替，往返需要整整一年）

- 甚矣，汝之不惠（你实在是太不聪明）

- 汝心之固，固不可彻（你心思太顽固，无法改变）

- 子子孙孙无穷匮也（子孙后代是无尽无穷的）

- 何苦而不平（愁什么挖不平呢）

- 如太行、王屋何（太行、王屋又能如何呢）

- 其如土石何（土石又能有什么影响呢）

- 一厝朔东，一厝雍南（在北方东部置一座、在雍州南部置一座）

- 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉（自此冀州南部及汉水以南不再有山岭阻隔）

4. 复述《愚公移山》的故事，提升学生的表达能力。

四、布置作业

1. 复习、巩固文中的难解字句。

2. 参照课后练习，深入理解课文。

第二课时

一、复习导入

进行快速的知识回顾，帮助学生巩固所学内容。

二、整体感知

1. 逐段朗读课文，讨论分析结构：

- 第一段：强调太行山与王屋山的巍峨，交代其位置。

- 第二段：描述愚公移山的原因及过程。

- 第三段：描绘愚公与智叟的对话。

- 第四段：展现愚公成功移山的结果。

2. 分析文本中对太行、王屋的描写，愚公的年迈，以及移山的艰难，这些都为愚公决意移山的坚定信心铺平道路。

3. 讨论愚公与智叟的观点：

- 智叟认定人力有限，不可能改变自然，因此对愚公的行为表示嘲讽和阻止。

- 而愚公相信只要坚持不懈，终将能够克服自然的阻碍，他的长远眼光与智叟的短视形成鲜明对比。

4. 探讨角色命名的深意：

- 智叟的“智”只是停滞和狭隘的理解，而愚公身上的“愚”实为深远的智慧。他的不屈与执着，则反映了古代劳动人民改造自然的伟大勇气。

5. 讨论故事最后神仙的介入是否意味着愚公的无能：

- 实际上，愚公的不懈努力震慑了山神，感动了天帝，这正是愚公精神的体现，其努力自有不可阻挡的力量。

6. 讲解神话结尾的深意：

- 通过神话的方式展示人和自然的斗争，反映了古代人民对美好未来的渴望。

7. 全面分析愚公形象以及寓意：

- 愚公是一个具有远大理想的形象，不怕困难，意志坚定，勇于奋斗。作者通过这个形象，展示了古代劳动人民在面对自然时的伟大气魄和坚韧毅力，强调了面对困难时坚持不懈的必要性。

三、课堂小结

愚公精神是坚持不懈，不畏艰辛，勇于改造自然的精神。在学习和生活中，我们要大力发扬这一精神，因为我们常常会遇到各种困难，如同太行、王屋一般拦阻着我们的道路，没有愚公精神，我们将难以成功。

四、布置作业

1. 深入理解课文内容。

2. 写一篇400字左右的《愚公移山》的读后感，反思其内涵。

3. 预习《诗经》的两首，扩展文化视野。

【教学目标】

1. 知识目标：

（1）掌握文言文中重要的实词和虚词，能够辨析一词多义的现象。

（2）深入理解课文所蕴含的深刻寓意。

2. 能力目标：

（1）通过反复朗读课文，帮助学生整体把握文意，探索文章内涵，培养文言文的自读能力。

（2）理解愚公这一人物的形象，感受对比和衬托手法所带来的表达效果。

3. 德育目标：

培养学生的愚公精神，鼓励他们正视成长过程中遇到的各种困难和挑战，勇敢向前。

【教学重点】

1. 积累文言文中的常用词汇，增强语感。

2. 理解文章的时代意义和深层次的社会价值。

【教学难点】

1. 培养从多个角度分析问题的能力。

2. 理解结尾神话的功能，品味京城氏之子跳往助之这一细节的深意。

【教学方法】

1. 诵读法。

2. 辩论法。

3. 品读法。

4. 理读法，鼓励学生积累常见的文言词汇，包括古今异义词、多义词、通假字以及常用虚词。

5. 延伸拓展法。

【课时安排】

共两课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

（欣赏乐曲《愚公移山》）

同学们，大家可能都耳熟能详《愚公移山》这首歌，愚公移山的故事更是流传千古。今天我们就来一起探讨这个故事，去感受愚公精神的真正内涵吧！

二、朗读课文，整体感知

1. 教师示范背诵课文，学生跟读。

2. 学生齐读课文，教师适时提示句子停顿，帮助学生理解朗读节奏。

3. 学生借助注释和工具书，逐句疏通文句，圈出难词和难句，同桌间进行讨论，教师巡视并进行答疑。

4. 教师检查学生的自学效果，确保理解到位。

三、再读课文，完成内容结构图

- 两山规模：七百里，高万仞。

- 位置：冀州之南，河阳之北。

- 移山原因：惩山北之塞，进出困难。

- 移山目标：指通豫南，达于汉阴。

- 移山方式：叩石垦壤，箕畚运土。

- 移山时间：寒暑易节，始而移之。

- 移山冲突：愚公与智叟的争论。

- 移山结局：终无陇断。

四、思读课文，理解深刻寓意

1. 学生分组辩论，辩题为“愚公和智叟，谁更愚？”

正方认为愚公是愚蠢的，反方则认为智叟并不聪明。通过辩论，引导学生思考愚公的决心与毅力，以及智叟的冷漠与无作为。

教师总结辩论，指出愚公的坚持和信念才是真正的智慧。

2. 提问：这则寓言揭示了什么道理？学生讨论交流，得出结论：克服困难，需要坚定信念与不懈努力。

五、布置作业

分析下列词的古今异义：惩、阳、阴、诸、毛、已。

第二课时

一、分角色朗读，理解人物态度

1. 指导朗读，分析角色对待移山的不同态度。包括愚公妻子的担忧与智叟的轻视。

2. 学生提问并自由讨论，理解课文结尾的神话色彩。

二、品读课文，理解艺术特征

1. 通过对比愚公与智叟、子孙与京城氏之子的言行，理解对比和衬托手法的效果，感受角色的思想情感。

三、研读课文，总结升华

教师提问：当代社会需要愚公精神吗？学生分享观点，教师总结指出，愚公精神的实质是面对困难不屈不挠的决心，这不仅是文学中的智慧，也是生活中所需的精神力量。

四、学生齐读，结束课程学习

五、布置作业：

1. 以“有志者事竟成──读《愚公移山》的感想”为题，撰写读后感。

2. 针对“愚公精神是苦干精神，还是苦干加巧干才成功”的观点，写一段话表达你的看法。

新文章内容

《愚公移山》是我国古代寓言故事中的经典之作，选自《列子·汤问》。这部书不仅保存了许多古代的寓言故事与神话传说，还展示了道家思想的智慧。列子，名寇，也是战国前期著名的道家代表之一，其思想对后世影响深远。

一、文学常识

《愚公移山》通过寓言的形式，传达了愚公不屈不挠的精神与持久的毅力。这种精神与道家追求自然与和谐的理念相得益彰，为读者提供了深层次的思考空间。故事中的角色形象鲜明，情节引人入胜，体现了古代哲人对人生困境与自然的思考和见解。

二、重点词语解释

本篇文章中有许多重要词语需要理解：

1. 年且九十：此处“且”表示将近，意思是年纪接近九十岁。

2. 惩山北之塞：字面意思为惩罚山北堆积的土石，“塞”即为阻塞的意思。

3. 出入之迂也：意指行路的曲折，表示路径不便。

4. 聚室而谋曰：意为聚集在家中商讨，也可以看作是对集体智慧的肯定。

5. 吾与汝毕力平险：意思是“我与你们一起全力以赴去平整险峻之地”。

6. 杂然相许：表示众人纷纷表示赞同。

7. 其妻献疑曰：其妻提出了疑问，反映出对愚公的关心。

8. 以君之力：以您（对方的尊称）之力，含有请求帮助的意味。

9. 曾不能损魁父之丘：连魁父之丘也无法减少，突显了移山的艰难。

10. 如太行、王屋何？：意思是太行山和王屋山该怎么办？

11. 且焉置土石：况且土石该放在哪里呢？

12. 投诸渤海之尾：意思是扔到渤海的尽头。

13. 遂率子孙荷担者三夫：愚公带着三个成年男子一起去挑土。

14. 叩石垦壤：在石头上敲打，开垦土地。

15. 始龀：换牙的意思，通常用来形容正在成长的年轻人。

16. 寒暑易节，始一反焉：四季交替，岁月改变，开始变得不同。

17. 汝心之固，固不可彻：你的心思太过顽固，实在难以改变。

18. 子子孙孙无穷匮也穷：子孙后代将会无尽地坚持下去。

19. 命夸娥氏二子负二山：命令嫦娥的两个儿子扛起两座大山。

三、通假字分析

文章中还有几个通假字需要注意：

1. 甚矣，汝之不惠：此“惠”应为“慧”，表示聪明。

2. 始一反焉：此“反”可通“返”，意为往返。

3. 河曲智叟亡以应：此“亡”应为“无”，表示没有。

4. 一厝朔东，一厝雍南：此“厝”可通“措”，意为放置。

5. 无陇断焉：此“陇”可通“垄”，指高地。

四、课文内容理解

1. 在描写中，“河曲智叟笑而止之”反映智叟的轻蔑和轻视，而“北山愚公长息曰”则显示出愚公的深思熟虑与坚持不懈。

2. “杂然相许”与“其妻献疑”并不矛盾，前者表示支持，后者是出于关心，展现不同的对话效果。

3. 从两人物的语气可见，愚公之妻关心提问，而智叟则带有讽刺，二者的交流推动了情节的发展，引出讨论与反驳。

4. 愚公的形象展现出一种大智若愚的智慧与坚定的信念，而智叟则是目光短浅、自以为是的表现，形成鲜明对照。

通过这篇寓言故事，不仅传达了坚忍不拔的精神，更鼓励我们在面对困难时，永不放弃，积极寻求解决之道。愚公的执着与努力，将激励一代又一代人继续前行。