作为柬埔寨最著名的宗教建筑群，吴哥寺的恢宏曾征服过不少人的心，而它还有另一个名字——“毗湿奴的神殿”。这个更加朴素直接的名字，让我们知道了吴哥寺是为谁而建的。

毗湿奴是谁呢？难道是某位民族英雄，又或者是一位伟大的国王？都不是，毗湿奴是印度教的主神之一。在人们书写的史诗中，毗湿奴总被诠释成地位崇高、无所不能的保护神，在世界面临危难之时力挽狂澜。神灵的形象总是特殊的，毗湿奴也一样，他有四条手臂，虽然比哪吒少了两条，依旧突显出其与众不同之处。他与妻子吉祥天女生活在上界，时常乘着大鹏金翅鸟或九头蛇遨游天际，这种形象也是雕塑和壁画中经常出现的。

毗湿奴的地位和他所做的贡献相当，印度教中有很多关于他拯救世界的神话，而这些在吴哥寺中都有所体现。在吴哥寺最中心的十字王台，有三层阶梯状的回廊，最底层代表国王，中间代表婆罗门，最高层则是毗湿奴的位置。在回廊中有很多关于毗湿奴的壁画，旁边的画廊也用大块的浮雕描述了毗湿奴最著名的英雄事迹，供每个参观者瞻仰、了解。

在十字王台的东画廊，我们可以看到毗湿奴搅拌乳海的景象。为了得到乳海里令人长生不老的甘露，天神和阿修罗誓要将乳海翻个底朝天。毗湿奴在关键时刻化身成巨龟潜入水下，托起了作为“搅拌棒”的曼荼罗山，成功搅动了乳海。另外，毗湿奴打败妖魔的场景也被细致地描绘在了浮雕中：妖魔将大地藏在海中，毗湿奴化作野猪与其进行激烈的斗争，最终成功夺回大地，让世界恢复了原样。(www.daowen.com)

除此之外，毗湿奴还有很多打败魔王、拯救世界的事迹，最著名的莫过于从魔王那里求取三步之地。魔王想要统治三界，毗湿奴自然不能坐视不管，于是他变化成侏儒麻痹了魔王，然后求他给自己三步之地。魔王小看了毗湿奴所化的侏儒，认为三步之地没什么大不了的，就答应了。结果毗湿奴一步越过了天堂，又一步跨过了人间，只剩下一座地狱给魔王。在这个故事中，毗湿奴只迈了两步，给魔王留下了一席之地，也让人感受到这一形象的智慧与宽容。

这样的神祇，的确值得用吴哥寺这般不似人间应有之物的建筑祭祀供奉，值得人们敬畏和膜拜。