1．成熟不是世故。

成熟能代表圆滑吗？难道就可以说圆滑代表一切的世故？这主要看是外表的成熟还是内心的成熟。现在许多年轻人年龄很小，却都外表一副成年人的成熟，让你捉摸不透他们的年龄到底几何，你敢说你是成熟者吗？不能，同样也不能说是世故。

世故有可能是一种褒义，但很多用法都是用在了贬义的字解上，对每一件事都能做到完好无缺，坏的也能补起来，对领导能拍得正着，处理关系时能分清轻重，从不得罪人，这是做人的道理，但是也掺杂着世故的意思。我们能讲这种世故是一种褒义还是贬义的吗？这只是成熟人的一种做法，成熟必须做的。不懂事的仍然是年轻气盛，不懂得这个社会没有关系是不能成的，天天都叫嚷着自己要闯，不靠任何人，理想固然伟大，但是经过社会磨炼的你会感到这一切的一切都是你原本不想要的，但你也只能靠这样的生活才能维持你的伟大理想。

外表的成熟并不代表内心的成熟，内心的成熟也并不代表社会的圆滑世故。世故不是好事，也不是坏事，但学着世故总能让自己少吃亏。不过，对待朋友，对待亲人可不能这样，千万不可，那样做人也太小人了。故意拉拉扯扯，可是两个人心里都是不同态度的人可恶，我们并不需要这样的抚慰。我们需要的只是一种宽容的、无言的拥抱而已，千言万语都抵不过一个沉默的眼神。这一切都能看得清清楚楚。

2．世故是烂掉的成熟。

成熟不等于世故，世故是烂掉的成熟。一个人不成熟，就等于生瓜一样，不好吃，价格就要大打折扣。成熟是一种丰满圆润的状态，是一个人智慧的顶峰，是一个人阅尽人间沧桑后的一种大度从容。它不媚俗，不盲从，对挫折处之泰然，对恭维、掌声、鲜花报以淡淡的微笑。处在这种境界的人，在家里是宽容慈祥的父亲；在朋友那里是手足般的兄长；在工作单位是砥柱中流。一个人思想和性格上的成熟，归根结底在于他能从容地处理好人际关系，能够很好地适应环境，适应社会。

世故与成熟不能同日而语。有人把老谋深算、圆滑世故看成是成熟，是为人处世、求人办事的高手，其实不然。因为老练成熟，才是社交中的上乘修养，而圆滑世故，则是社交中很坏的品质。世故的人不一定就是成熟，成熟的人也不一定必须世故。成熟的人让人想接近，世故的人却使人敬而远之。

3．世故之人不可交。

如果某人是非常势利、见利忘义的世故之人，这种人在生活中是不适合做朋友的。世故的人有一个通病，在你得势时，他锦上添花；当你失意时，他落井下石。他不懂得什么是真诚，他只知道什么是权势。因此，这种世故的人不能交往。(www.daowen.com)

宁可没有朋友，也不能交那些世故的朋友，因为这样对你无益，相反还有可能给你添麻烦。这种朋友，不如没有的好。

4．不把世故当作成熟。

生活中，有些人总觉得为人处世难，渴望自己早一些成熟起来，可往往又无法分清成熟与世故的界限，有时还把世故当作成熟。其实，世故与成熟是有区别的。例如，求他办点事，你必须得表示表示，否则，他左推右推说帮不了，给他些好处，事情马上摆平。这就是典型的世故心理。

成熟的人虽然也求人帮忙办事，但他们坚持的是互惠互利、互帮互进的态度，绝不会求人办事达到目的以后，就不再搭理对方。这种人在人际交往中，自然会受到朋友的欢迎。

总而言之，成熟不是市侩和庸俗，这种成熟的核心精神不过是妥协和顺从，苟且偷生，唯利是从。这是小人的智慧，也是社会的主流。这种成熟是不值得羡慕的。

一个严重的问题还在于，年龄的增长、阅历的增加，甚至历经沧桑都并不能确保一个人的成熟。成熟需要一个健康的自由的社会环境，需要个人独立的思考能力与自我反省。交往中的世故心理往往使人认为你不可信、不可靠、不可近。的确，从来不与人说心里话，有事求人，无事无人，这样的人怎能在心理上给别人以安全、共鸣感和愉悦感呢？何谈强化交往？这种人，又怎能交上知心的朋友呢？又怎能在人生的舞台上有出色的表演呢？

所以，在社会上行走，要让自己多一些成熟的气息，少一些世故的味道，这样才能成为到哪里都受欢迎的人。