空间是一种广泛使用的政治工具（列斐伏尔，2015）。20世纪60年代后期，列斐伏尔正是带着探索空间如何在维持政治秩序中发挥作用的目的，开始了城市空间研究。英国政治学者海伍德（Andrew Heywood）在《政治学》中从四个角度解读现代政治：

（1）作为政府艺术的政治，“政治”一词源于希腊语polis，字面意思是城邦，政治由此可以理解为城邦事务，实际上是“与城市有关的事务”。

（2）作为公共事务的政治，亚里士多德《政治学》声称，“人是天生的政治动物”，意在说明唯身处政治共同体之内，人类才能过上美好生活。从这个角度来说，政治是一种关心创造公平社会的道德活动。政治和非政治的划分，与公共领域和私人领域的划分基本吻合。

（3）作为妥协和共识的政治，这种理解更多地关注决策制定的方式。具体而言，政治被视作解决冲突的特定手段，即通过妥协、调解和谈判，而非武力和赤裸权力威胁来达成目标。(www.daowen.com)

（4）作为权力和资源分配的政治，这种定义最为宽泛，它不再将政治限定于特定对象，认为在所有社会活动和人类生存领域都有政治在发挥作用。（2013：5-13）

整合这四个角度的政治内涵，中国城市文化空间的政治效益主要表现在身份认同、文化软实力和文化领导权三个方面，相关的政治话语经历了意识形态的直接表达向符合时代潮流的全球化表达的转变。