现代陶艺是中华陶艺文化的一部分。研究现代陶艺的艺术形式、特点、风格、内容和制作方法等的同时，也必须研究使它发生、发展的社会历史和民族文化衍化过程，以便能够比较正确地识别和继承，发扬传统，使之为不断丰富和满足各族人民的物质和精神生活服务。

中国陶瓷艺术当中的纹饰题材包罗万象，装饰的动机有渊源于仪式上的或传说上的，要想更深刻地欣赏中国的纹饰或一些重要的细节的话，就必须有更渊博的关于中国历史和文化的知识。

1944年丁惠康博士在上海筹建中国美术馆时谈道：“瓷器虽属工艺，而与学术之进展，关系亦颇密切，宋代为理学产生时代，其瓷业亦盛极一时，清代汉学勃兴，瓷业亦优越各代。在十七八世纪由于西方学术之东渐，引起我国瓷器之洋化，同时我国瓷器传入欧洲，亦发生欧洲之Rococo运动，此则瓷器不仅促进东西艺术之交流，抑且为沟通东西文化纸桥梁矣。”[１](www.daowen.com)

“我国夙号文物之邦，历代所遗，不仅足供吾人稽考先民制作之原，抑亦可观文化演进之迹，实为民族精神之所寄。而艺事之精美，在世界艺术史上，尤占重要之地位。试以我国制瓷工艺而言，历代精进，后出愈胜，其至精绝美者，往往竭人力之富，夺天工之巧，而其发明时期远在魏晋之世，以历史言，亦为世界艺术之前驱。吾人对此国宝，宜如何保存而研究之，借以发扬我国艺术与文化，实为我国人共同之责任。”[２]

陶艺批评是现代文明的一种载体，这是历史发展的标志，文明进步的标志。陶艺批评以现当代的陶艺活动为研究对象，自然就与当下的社会、文化、经济、政治有着紧密的关联。现代陶艺运动无疑具有深刻的人文特征，根本上改变了中国陶艺发展形态，将运动变革的理念带入陶艺，将中国陶艺再一次引入全世界的视野。