赵孟頫，字子昂，号水晶宫道人，吴兴（浙江湖州）人。擅长画山水、人物等。山水取法董源、李成，人物、鞍马学李公麟和唐人。他的绘画有两种风貌，一为工整，二为豪放，笔墨技法上在前人的基础上都有较大发展，对后世有很大的影响。《鹊华秋色图》，是赵孟頫在回到故乡浙江的时候为周密所画。周氏本来是山东人，但在吴兴长大，从来没有去过山东。赵孟頫一面给周说济南的美丽风光，又作了这幅画送给他。

《鹊华秋色图》，纸本，横93.2厘米，高28.4厘米。江水辽阔，极目远处的地平线上，是矗立着的两座山，其中左方的山顶圆平，叫做“鹊山”；右方的山尖峭，是“华不注山”。这幅图描绘的就是济南鹊山和华不注山周边的秋景，图上还显示着赵孟頫的字：“公谨父，齐人也。余通守齐州，罢官来归，为公谨说齐之山川，独华不注最知名，见于左氏，而其状又峻峭特立，有足奇者，乃为作此图，其东则鹊山也。命之曰鹊华秋色云。”时间是元贞元年十有二月。此外画上还有董其昌的跋语和其他人的题跋。

在构图上，两座山分别居左右两边，左边是鹊山，右边是华不注山，都是远景的位置。而华不注山呈尖三角形，鹊山呈半圆形，两山遥遥相对，刚柔之中更显出前者的险峻奇突。中景和近景是一片辽阔苍茫，房舍隐现，红树芦荻，平川洲渚。画中林木颇多，枯润相杂，红绿相间；高低相称，聚散自然，疏朗有致。就在这水乡山色之中，几个渔民或扳网、或撑篙，或策杖漫步。远处是可见可数散放的牛群，洋溢着牧歌一样的恬静氛围。诸多景物之中，屋宇人物、林木聚散、平原远近、两山对峙、水陆交接，为画面凭添了几分节奏感。水墨山水与青绿山水轻妙的融为一体，画风简逸，却恰当的氤氲出对自由生活的向往，进而显示出作者高超的绘画功底和创新才能。

在用笔方面，赵孟頫也有他的独创之处。他用边线把树干与树皮的纹理结合在一起，线条在旋转中重叠，更使树干显得有质感，树上的叶子也点绘得疏朗有致，远处的树则强调整体感，他画得比较简洁。两座山的画法也是不一样的，其中华不注山的正面用荷叶皴，线条直线下落，只在交叉的地方留有空白，突出山的陡峭嶙峋；侧面用解索皴，边线模糊，更显出上的体积感。鹊山则用披麻皴。江岸和平原用长披麻皴，还以线条的疏密、笔力的轻重以及落墨的深浅来表现大自然的生命和节奏。房舍、人畜和芦荻舟车都采用精描细点，又用青赭红绿来渲染，明丽清淡，古雅俊秀，由此可见作者的用心之处。

关于这样一幅美妙的《鹊华秋色图》是如何诞生的以及为什么被世人称为思乡之画？还要从好友周密和赵孟頫的一次聚会说起。

史书记载，赵孟頫是浙江湖州人，宋代皇室后裔，他天资聪颖，才华出众，深得元朝开国皇帝忽必烈的赏识，享有元代第一大画家的盛誉。曾官至翰林学士承旨，封为魏国公，还在山东济南做官。然而，他的这幅描绘济南的《鹊华秋色图》，却不是在山东画的，而是在他的家乡浙江的家中画就的。

赵孟頫于公元1295年由济南辞官回到了浙江，之后结交了不少朋友，周密就是其中的一位。周密是南宋文学家，与赵孟頫以兄弟相称。

相传有一天，赵孟頫、周密和几位好友喝酒做诗。席间，大家谈笑风生，说起曾经游历的名山大川，赵孟頫更是向好友盛赞济南山水之胜，谈及鹊山和华不注山，一个浑圆敦厚，一个尖耸入云，两座山峰形态迥异，穷尽山之俊美巍峨，使在场的人为之神往。可当时，只有周密一人默默不语，赵孟頫很是纳闷，周密为什么不语呢？

原来，周密原籍是山东，出生在济南，南宋末年曾任义乌令等职，宋朝灭亡后不再做官，便举家逃难来到浙江湖州，从此再也没回过自己的故乡，思乡之情与日俱增。晚上，周密回到家，想到好友对自己家乡山水的赞美，再联想到他也许今生今世再也回不到自己出生的地方了，不禁暗自神伤起来。(www.daowen.com)

次日清晨，周密直奔赵孟頫家中，想诉说自己的思乡之情，可见到了好友，又担心他笑话自己多愁善感，不好意思说出来。最后在赵孟頫的一再追问下，周密才说出了藏在自己心中多年的秘密，希望赵孟頫能再给他讲讲家乡的山水。

听了周密的话，赵孟頫哈哈大笑起来，他旋即起身，到书房拿出笔墨，对周密说道：“想不到周兄本是离乡久远的山东大汉，却仍旧对故乡有着如此的思乡之情，我一定满足大哥的要求，不过小弟不才，文不尽言，言不尽意，唯恐有不详之处，还是把故乡的山水画成画赠与您，或许可以解周兄的思乡之苦。”

说罢，赵孟頫便提笔挥毫，凭着记忆描画起济南的山水来，他一边画，还一边给周密介绍济南的山水、民俗风情等。就这样，赵孟頫的传世之作、又被后人誉为思乡之画的《鹊华秋色图》就诞生了。

得到这幅佳作，周密视若拱璧，精心装裱后藏之秘箧，每到传统节日，必将此图供奉于列祖列宗牌位之上，还要带全家人沐浴焚香，顶礼膜拜。元明两朝，《鹊华秋色图》一直收藏在民间。到了清朝，这幅古画被收入皇宫，成了乾隆皇帝心爱的宝贝，画上的“鹊华秋色”四个大字，就是乾隆皇帝题写的。可有那么两次，乾隆龙颜大怒，竟要将这幅名画付之一炬！究竟发生了什么事，令乾隆皇帝如此恼火呢？传说有一年，乾隆皇帝到山东狩猎来到济南，闲暇里登上城门楼赏景，四下一看，感觉这一带景色，似曾相识。想起是元代赵孟頫《鹊华秋色图》中画的景色。想到这里，便立刻叫人回宫去取这幅《鹊华秋色图》。

带着画，乾隆皇帝再次登上济南城楼，看图识山，仔细对照，但总是觉得有点不对劲，经过一番比对，乾隆得出结论：赵孟頫所画《鹊华秋色图》的鹊、华二山方位有误，本应鹊在黄河北，华在黄河南，可画中两座山却到一起。出于对江山社稷的考虑，皇上震怒：两座山的基本方位都没搞清楚，若打起仗来，还不都败下阵来吗！随即，乾隆皇帝下旨，要将这幅画收入大内，任何人不得观赏！

就这样，《鹊华秋色图》被打入了冷宫。

后来，有一次，乾隆皇帝在济南大明湖游览。登上鹊华桥，他纵情观赏着眼前的美景景色：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。这时，他又想起了《鹊华秋色图》。眼中是盛世美景，心中是传世名画，乾隆皇帝早已把画仍在“冷宫”之中忘得一干二净了。于是，他又下旨派人回宫去取画。由此，他又想到了传说中的牛郎、织女，感叹着两人天各一方的爱情故事。这时，京师传来了急报，说皇后病故。乾隆听到这个消息，顿时泪如雨下。伤心之余，他反思是因为自己在鹊华桥上感叹牛郎织女，才应了这神话，皇后才病故的。而这全是《鹊华秋色图》惹出来的，因此，下令要把这幅画烧掉。但是，在端上火盆的一刹那，乾隆皇帝有改变了主意，他觉得，无论如何这是一幅千古名画，如果就这样在自己的手里付之一炬，后人不知要怎样埋怨自己呢！于是，他又命人把《鹊华秋色图》封好，再也不允许人观赏。

据史书记载，《鹊华秋色图》收藏在清宫的时候，确实是不为外人所见的。一直到1949年，国民党政府要撤离南京，传说乾隆皇帝封存的那幅《鹊华秋色图》，也被迫离开皇宫，和国民党政府一起越过台湾海峡，到达了宝岛台湾。直到现在，它还被珍藏在台北故宫。1989年10月，为了让世人欣赏到这一思乡的传世名画，台湾方面便以邮票的形式印发了这一传世之作《鹊华秋色图》。不管怎样人们才在方寸之间一睹了这幅名画的风采。