晋朝（公元266-420年）上承三国下至南北朝，分为东西两个时期，西晋为中国历史上大一统王朝之一，其中东晋属于六朝之一，两晋共传十五帝，共155年。两晋是中国艺术文化发展的重要时期，产生了许多优秀的艺术家。在诗歌方面出现了阮籍、嵇康、陶渊明、竹林七贤等著名的大诗人。尤其是陶渊明的诗影响最大，充满了田园、自然、美好气息，体现了“田园桃源式”的社会理想生活。他的诗歌大部分描写自己的生活、思想和性情，也在一定程度上反映了当时的黑暗社会现实。但陶洲明的诗歌具有独特的艺术特色，最突出的特征是平淡自然。他能够通过不加雕饰的语言描写出极其平常的生活情景，勾画出一种独特的诗的意境。如《归去来兮辞》。

1.见【谱例】17

归去来兮

2.【诗意】

归去来兮，田园将芜胡不归？（回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？）

既自以心为形役，（既然自己的心灵被躯壳所役使，）

奚惆怅而独悲！（那为什么悲愁失意？）

悟已往之不谏，（我明悟过去的错误已不可挽回，）

知来者之可追。（但明白未发生的事尚可补救。）

实迷途其未远，（我确实入了迷途，但不算太远，）

觉今是而昨非。（已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。）

舟遥遥以轻飏，（船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，）

风飘飘而吹衣。（风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。）

问征夫以前路，（我向行人询问前面的路，）

恨晨光之熹微。（恨天亮的太慢。）^[5]

3.【注释】

①归去来兮：意思是“回去吧”。来：助词，无义。兮：语气词。

②田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡：同“何”。(www.daowen.com)

③以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心：意愿。形：形体，指身体。役：奴役。

④奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。惆怅：失意的样子。

⑤悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事（指出仕）已经不能改正。谏：谏止，劝止。

⑥知来者之可追：知道未来的事（指归隐）还可以挽救。追：挽救，补救。

⑦实：确实。迷途：做官。其：大概。

⑧是：正确。非：错误。

⑨舟遥遥以轻飏（yáng）：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥：摇摆不定的样子。以：而。飏：飞扬，形容船行驶轻快的样子。

⑩征夫：行人而非征兵之人。以：把。后文中：“农人告余以春及”也是这样的。

前：前面的。

恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨：遗憾。熹微：微明，天未大亮。

4.【作者】

陶渊明（约公元365—427年），字元亮，又名潜，字渊明，号五柳先生，世称靖节先生，汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）人。东晋末至南朝宋初伟大的诗人、文学家、辞赋家、散文家。晋孝武帝太元末，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，因不堪吏职，80多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，其诗风质朴、平淡，语言精练而出之以自然，具有较高的艺术成就，从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首、文12篇，后人编为《陶渊明集》。相关作品《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生》《归去来兮辞》等。^[6]

5.【题解】

东晋安帝义熙元年（405年），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官13年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了80多天的彭泽令即辞官回家，以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云：陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。^[7]

6.【演唱分析】

作曲家林光璇将陶渊明的词《归去来兮辞》以古曲的形式整理出来，定名为《归去来兮》。全曲共分为六段。全曲采用同一曲调展开，在各个唱段中形成连续的同音进行，并将琴歌的风格特点展示出来。歌曲的第二、三、四段由2/4拍转为3/4拍，并且通过欢快的3/4拍表达了诗人在庭院、田间、树林以及弹琴畅游的欢快愉悦心情。歌曲的第四段通过音乐的再现和节拍变化后，诗人又回到了现实中来，音乐在宁静中结束。

《归去来兮》这首歌曲虽然采用同一大调写成，但在不同的段落在演唱的力度上要形成鲜明的对比。所以在开始演唱是要给观众一种拉开序幕的感觉，通过声音的传递让我们渐渐地看到一个生机盎然的田园风光，在演唱时根据景色的不同要将声音的力度、音色、气息、共鸣进行调整，以便给观众一种身临其境的感觉。