三国两晋是中国诗歌发展的重要时期。在它之前的两汉时期，文坛上占据重要地位的是辞赋，诗歌大多是乐府民歌，文人创作不多。进入三国以后，文人创作的重点转向了诗歌，诗歌在文坛上的地位逐渐与辞赋并重，蓬勃发展。三国两晋时期的诗歌，曾出现了几次创作高潮，依次是三国前期的建安，三国后期的正始，西晋太康及西晋和东晋之交。其中尤以建安为最盛，成就也最大。

太康诗人主要有三张（张华、张载、张协；一说张载、张协、张亢）、二陆（陆机、陆云）、两潘（潘岳、潘尼）、一左（左思），还有傅玄等。他们生活在全国得到短暂统一、门阀势力臻予极盛的时期，不少人以攀附权贵为手段去获取政治上的地位，因此有些人的诗歌较少反映社会现实，内容浮浅者居多。在艺术表现上，他们大多追求辞藻的华美，开了中国诗歌史上雕琢堆砌的风气，尤以陆机、潘岳为最。太康诗人中成就较高的是左思和张协，左思的《咏史诗》8首，张协的《杂诗》，借古人古事寄托自己的怀抱。

西晋东晋之交的诗人，以刘琨、郭璞为代表。他们都生活于乱世，并直接卷入社会矛盾的大旋涡中，因此，诗篇的现实色彩颇为浓厚。刘琨抒写自己在孤身救国逆境中的感受，“善为俊戾之词，自有清拔之气”（钟嵘《诗品》）；郭璞以游仙方式含蓄地表现自己内心的惧祸，向往“高蹈”“遗世”的心情。(www.daowen.com)

永嘉之后，东晋时期盛行玄言诗，这是当时士族沉溺享乐、以玄学作自我迷醉的风气的反映。玄言诗作者有孙绰、许询等。他们以诗歌阐述玄理，淡乎寡味，“皆平典似《道德论》”（《诗品序》），成就不高。东晋末陶渊明的出现，使诗坛大放光彩。他以弃官行动表示了洁身自好的决心，并在村居生活中与劳动人民建立了真挚感情。他的诗歌表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的喜爱，在艺术风格上，他的诗自然真朴，言近旨遥，平淡而有思致。这些都使陶渊明成为中国诗歌史上最优秀的诗人之一。在诗歌体裁上，陶渊明以五言为主，代表作有《归园田居》《饮酒》《拟古》等，他亦擅长四言，佳篇有《停云》《归鸟》等。此后整个南北朝时期，诗歌仍沿着华艳靡弱和注重形式表现的方向在演进变化。^[1]这些大诗人的作品在后来多被谱写成艺术歌曲和影视歌曲供后人传唱。