随着中国社会政治经济文化的进一步确立、发展，中国社会逐渐分化为宫廷、文人、民间（上层、中层、下层）三种阶层，这些逐步构成中国社会的主体结构。而作为社会中间阶层的文人、士大夫则自然而然地产生了适合于自己审美情趣需求的音乐艺术文化。古琴，中国文化的代表，到了先秦时期它从大型乐舞、祭祀礼仪中逐渐过渡到“士”阶层，继而稳定、流传开来，成为文人感怀人生、陶冶性情所特有的一种途径。从此，古琴在这片土壤中孕育出丰富而厚重的文化内涵和气息。那么古琴演奏和琴歌也逐渐成为两个相对独立的艺术形式。它们相互影响，又具有各自独特的艺术魅力。并且也有一大批相和歌的紧密联系。许多琴歌直接来源于相和歌、相和大曲和清商《梁甫吟》《饮马长城窑》《楚妃叹》《鸡鸣》均是汉代盛行的相和歌曲。

由于北方战乱的原因，大量的北曲流入南方，所以在清商乐中既保留了一部分北方音乐因素，同时吸收了南方当地的民间音乐，使其成为当时古琴器乐曲、琴歌音乐创作的主要来源。如南齐称为《中朝曲》、梁代则更名为《相思曲》、蔡文姬的琴曲《胡笳十八拍》、王维《阳关三叠》等都表现这一时期琴歌的艺术特点，如：《胡笳十八拍》（第一拍）。

1.见【谱例】10

胡笳十八拍

2.【诗意】

我生之初尚无为，（我刚出生的时候，天下还太平无事，）

我生之后汉祚衰。（我长大以后汉朝的国运急剧衰败。）

天不仁兮降乱离，（苍天不施仁德啊！降下战乱流离，）

地不仁兮使我逢此时。（大地不见仁心啊！让我生不逢时。）

干戈日寻兮道路危，（连绵不断的战乱啊！世道分外艰难，）

民卒流亡兮共哀悲。（黎民百姓流离失所啊！汉人无不悲叹。）

烟尘蔽野兮胡虏盛，（烽烟遮蔽四野啊！胡兵大肆掳掠，）

志意乖兮节义亏。（违背本意苟活着，失去节义心有愧。）

对殊俗兮非我宜，（匈奴习俗差别大，汉家女儿难适宜，）

遭恶辱兮当告谁？（遭受种种耻辱啊！让我向谁哭诉？）

笳一会兮琴一拍，（胡笳吹一节啊，瑶琴弹一拍，）

心愤怨兮无人知。（满腔悲愤和怨恨，举目无亲没人知。）

3.【注释】

①无为：无事，指社会安定。(www.daowen.com)

②汉祚衰：汉朝的国运衰落，指桓帝灵帝时的宦官专权，宦官外戚之争等。祚（zuò）：福，引申为运命。

③乱离：指从张让、董卓之乱开始的汉朝政权崩溃、军阀混战，以及由此造成的人民流离等事。

④寻：延续、接连不断。

⑤卒：同猝，仓促、慌乱。以上二句是说，每天都在打仗，道路极其危险，百姓逃难，慌乱悲伤。

⑥胡虏：指匈奴人。

⑦志意乖：指与自己的意志相违背。乖：违背。节义亏：指自己被匈奴人所虏娶而言。

⑧殊俗：不同的风俗习惯。

⑨一会：一翻、一段。一拍：犹言一会。这句是说，一段琴曲正好是相应的一段胡笳曲，指蔡文姬用琴来演奏胡笳曲而言。

4.【作者介绍】

蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。建安十一年（公元207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。

而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。蔡琰回家后伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。此后再无蔡琰相关记载，卒年不详。^[10]

5.【题解】

汉末大乱，连年烽火，蔡文姬（蔡琰，字昭姬，蔡邕之女）在逃难中被匈奴所掳，流落塞外，后来与匈奴左贤王结成夫妻，生了两个儿子。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。曹操平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，叙述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》《小胡笳》《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文姬思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。

“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝天，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……胡笳十八拍的艺术价值高，与蔡文姬的才情有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。

6.【演唱分析】

“胡笳”是汉魏时中国北方少数民族的吹奏乐器，音色凄厉哀怨。它音量宏大，用于军乐以壮声威。据宋代陈旸《乐书》记载有大胡笳、小胡笳、芦笳。是把芦苇叶子卷成角来吹奏的。

《胡笳十八拍》原始曲调早已流失，乐谱初见于明代朱权的《神奇秘谱》，曲调是胡笳音调和汉族音调的结合，具有强烈的感染力。诗歌的创作，表现出蔡文姬高度的文化修养。学者郭沫若曾赞道：“那像滚滚不尽的海涛，那像喷发这熔岩的活火山，那是用整个灵魂吐诉出来的绝唱。是一首自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情诗。”

原为琴歌，（有人认为后人伪作）是吸收了胡笳乐曲的旋律，由18首歌曲组合的声乐套曲，由琴伴唱，表现了蔡文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气。此琴曲流传最为广泛，全曲共十八段，本曲为最有特色的第一拍，不仅曲词情境协调自然，而且特色鲜明地突出了“悲愤”情绪，旋律跌宕起伏，节奏急缓回荡，给人留下深刻印象，运用宫、徽、羽三种调式，音乐的对比与发展层次鲜明。此曲全段都离不开一个“凄”字，高则苍悠凄楚，低则深沉哀怨。这首歌曲在演唱时一定要理解作者当时的悲愤心情，字字意义深切，用气要深沉平稳，声音处理要厚实，感情激昂凄楚，带有思乡怀念故土之情。