后现代主义的名词已经听闻多年,也读过一些文章,但是一直没有形成很清晰的概念记忆,只是认为现代主义之后的无序、多元的各类流派就是后现代主义。很早就买了《后现代主义》（（美）道格拉斯·凯尔纳 斯蒂文·贝斯特著，张志斌译）一书，一直没有机会读，要读的书实在太多。今天得以翻看，有两句后现代主义的经典名言引起了我的关注，是后现代主义的代表博德里拉说的，也是他的后现代理论的经典：“凡生于意义者，已死于意义。”博德里拉认为，后现代世界里没有意义，后现代主义就是虚无主义，理论在虚空中飘荡，没有可以停泊的港湾。后现代世界理论已经穷途末路，世界已经摧毁了自身，只留下碎片，而“玩弄碎片，就是后现代”。

博德里拉的后现代理论是所有后现代主义形式中最极端的，由此成为“玩世不恭”和“绝望”观念的代言人。这本被称为后现代理论的总结之作，相信会给我带来关于后现代主义的比较全面的知识。

意义已经死于意义，“碎片”的后现代，我突然联想起我的抽象诗，从形式的意义上来讲，我的抽象诗和后现代主义理论有些联系，抽象诗是消解常规意义的，它在无意义中产生新的意义。单个文字对以往的有语法的文体和词组来讲，是“碎片”，而重组碎片似乎是一种过程的“玩弄”，但是无论是“重组”还是“玩弄”，目的并不是这个“玩弄”的过程，对艺术而言，行为艺术讲究过程是因为没有作品没有结局，而即使记录了行为艺术的过程，使得过程成为结局（比如摄影录像），那么结局也就产生了。抽象诗在“玩弄碎片”的过程中的结局是产生的“碎片”的组合，而此“碎片”就非彼“碎片”，让碎片组合成新的结构，并且产生新的意义。后现代主义，必然的结局也应该有如此的意义。否则，只是“绝望”而死，那岂不是太简单无聊了吗？死亡还需要老师吗？(www.daowen.com)

2008.2