“四王的作用有点像极少主义在西方现代绘画史中的作用。只有到了极少主义，西方绘画才结束了自马列维奇、蒙德里安乃至美国抽象表现主义的对绘画的无止境的精神表现的追求，终结了绘画的神话。”

在上一段话里，高名潞认为西方以抽象表现主义为代表的现代艺术是“追求精神”的，但是到了极少主义以后，这种“精神追求”被终结了。高先生显然是对这种“终结”“幸灾乐祸”的。

但是，这种“精神追求”和高名潞的“观念”其实是一致的，都希望艺术是带着鲜明而强烈的观念的。美国的抽象表现主义被认为是代表了美国国家精神的原因，也是因为抽象艺术表现出最大的自由和激情。而自由激情正是美国价值观的核心部分。抽象艺术在西方被“精神化”了以后，抽象原本有的形式永恒性（即艺术永恒性）反而被掩盖了。(www.daowen.com)

因此，我认为西方一百年的抽象艺术绘画，从崛起、壮大、繁荣、辉煌，到消解、没落、衰退，主要的原因是西方抽象绘画采用了错误的理论和解释。也就是说，抽象艺术被理性观念的“精神化”误导了，抽象被用来当作某些艺术家表达自己社会观念的一种方式，而这种表达方式从开始到结束都是一场自欺欺人的“骗局”。一开始是画家的观念错位，借题发挥，将色彩、线条、结构庸俗成某种思想理念和情绪。后来的抽象画家，将错就错，进一步望文生义，借题发挥，为抽象艺术的抽象语言贴上“具象思维”的标签，标榜着模糊的思想。最后，是美国国家介入这场带有政治色彩的“谎言”合唱，将抽象表现主义拔高提升到国家精神的空中楼阁，严重误导世界人民整整一百年。而高名潞明明是和美国国家的抽象表现主义战略一样的现代艺术理念，是强调艺术“观念”的，对抽象表现主义命运的“终结”，不但不“兔死狐悲”，反而幸灾乐祸，着实让人看不懂。