从思想的层面上，一些批评家认为抽象艺术已经完成了艺术史的使命，后现代艺术、当代艺术已经成功地将社会艺术的焦点转移到自身，抽象艺术已经过时，已经不能够继续代表这个时代的艺术与精神追求。

当代艺术的艺术追求，就是思想政治、问题与批判的追求，甚至有人就直呼当代艺术就是问题艺术、批评艺术。除此以外，一切艺术都显得微不足道。

从人的“四重生命精神”角度来看，认为当代艺术是“问题艺术”和“批评艺术”的理解不仅狭隘而且偏执。“问题艺术”和“批评艺术”仅仅是社会艺术的一部分，甚至不是主要部分。

人类的文化形式是有分工的，政治学、社会学、经济学、道德学、法律学是主管现实社会的学科，凡是社会问题应该由这些学科来解决。哲学、文学、史学间接地反映社会矛盾，并从现实矛盾中获取经验和教训。艺术学和医学一样，医学是为人的生命保驾护航，艺术是为人的精神生命遮风挡雨的。

尽管，艺术家常常不甘寂寞，纷纷介入社会问题与批评，越俎代庖地充当政治家与批评家，以博取眼球与轰动效应，从社会道德行为上来说，值得尊重，但是从艺术本体的意义上来说，实在是作践自己。(www.daowen.com)

这个社会什么是最高贵和最宝贵的，是金钱和权力吗？是问题和批评吗？答案是否定的。社会最宝贵的是人的生命，人的生命中最高贵的是自由的灵魂，这是任何社会价值观念都取代不了的生命观念。

艺术本是应该直接服务于人的灵魂的，社会应该提供一个安全的环境，让艺术成为高贵的人的文化，让人享受艺术。

艺术本应该是形而上的、“帝王”般的高高在上的生命文化；解决社会问题是形而下的，当由具体职能部门出面。当下职能部门不称职，社会学科都沦为鹦鹉，让艺术挺身而出，让“红唇”穿上盔甲，沦为“打手”，用“以恶治恶”的姿态来试图改变社会政治格局或散布“革命”思想，实际是艺术背离了自己的轨迹，是艺术的“堕落”。

2011.8