抽象是宇宙的本质，也是人的生命本质。

抽象审美和抽象视觉形式创造是人的天赋。生命对声、光、色、形的听觉、视觉和感觉，在很多时候都是在抽象的状态下发生的。

人类早期只是“自在”地享有着这种天赋。人类发展之后，对生命的抽象天赋有了“自为”能力，就会有意识地创造抽象审美的机会。

音乐愉悦耳朵是抽象的，视觉抽象图案愉悦眼睛也是抽象的。这种抽象审美通过直觉来完成，人有这种无须解释和说明就能够直接接受抽象审美的天赋和能力。

格林伯格认为“抽象艺术是人类思维或者再现能力进化的标志”，显然和人类发展历史不吻合。因为无论是抽象思维或具象思维，都是人类的原始思维，生命的本体思维，它们在生命的进化过程中的变化是缓慢的。因此，说抽象艺术是一种进化了的思维进化的产物，显然和人类的天赋不相吻合。因为人类的两种思维是与生俱来的，是并行的，不存在两种思维之间的进化。

格林伯格认为“抽象艺术是最高级的艺术，是西方启蒙运动以来的文化结晶。是精英文化的代表。抽象是对具象的超越。”抽象艺术是一切艺术的最高境界，这个命题得到了自康德以来，几乎所有著名的哲学家、美学家的认同，其中康德、黑格尔、叔本华、尼采、汉斯立克都非常肯定地认为音乐是一切艺术的帝王，一切艺术向音乐靠拢。而音乐的本质就是抽象艺术的本质，因此，从这个意义上来说抽象艺术是最高级的艺术。

但是，抽象艺术是人类与生俱来的艺术方式，如同音乐，它的历史和人类生命的历史一样漫长。抽象艺术也是人类的生命艺术，抽象艺术有五千年以上的历史，而绝非如格林伯格所说，是西方启蒙运动以来的文化结晶。西方文艺复兴之后的启蒙运动推动了当时代的社会人文进步，人们渴望摆脱封建专制和宗教教会的统治，建立人权的自由社会，让心灵回归自然，让艺术回归纯粹，在这样一个社会巨大的变革中，西方架上抽象艺术开始了它的萌芽。

抽象艺术的萌芽，并非是朝着理性主义的方向走，而是朝着非理性的方向，朝着人类原始的艺术方向走。如同当年卢梭提出“人类应该回归自然”的口号，如同每个成年人都怀念孩童时代的天真无邪，抽象艺术回归到人类的自然状态，就是没有观念和思想控制（摆脱文学脚本的控制和宗教教义的主题束缚）的音乐状态，纯粹形式状态，这是西方现代主义艺术的主要方向。(www.daowen.com)

西方抽象主义的诞生在本质上只是人类从极端的理性艺术、精确化艺术的约束中挣脱出来，向人类独立自由的非理性艺术即天赋抽象艺术的回归。

人类曾经过于依赖和崇拜自身的理性力量和其统治的具象艺术，直至这些受“衰老”政治学、道德学、宗教学、社会意识控制的艺术令人窒息，无法忍受其奴役的艺术家们开始集体“反动”，试图挣脱这种“衰老”的垄断而走向一个被理性社会压制并排斥的、属于生命个体和自由的非理性世界，也就是我们人类早就体验过并且一直存在的抽象艺术世界。

人类的抽象视觉能力、抽象审美心理并不是因为有了美术史上的“西方抽象主义”才出现的，这些天赋抽象能力始终存在于人类生命中。“西方抽象主义”充其量只是在人类进化过程中几乎忘却它们的时候，重新认识并强化了这种人性天赋。

至于西方抽象主义赋予这种“抽象叙事”种种主观的精神境界和乌托邦理由，那只是那个特定时代的“超级自恋”和“一厢情愿”，或者只是他们对抽象艺术的实用化愚见，并没有真正走进抽象艺术的生命本质。

抽象艺术的本质必须符合人的本质中自然和宇宙的属性。人的本质就是宇宙本质，就是宇宙的抽象本质。

2008.8