秀山花灯系渝东南延续千年保留至今的民族民间表演艺术。它独特地将民间祭祀活动与地方民间歌舞融为一体，体现了区域民族文化意识和人文观念，是考察渝东南土家、汉、苗民族共同生活区域文化根基、文化认同和文化融合的活体标本。

1．艺术学价值

秀山花灯是综合表演艺术。它包含多种民间艺术品种：花灯歌曲、花灯舞蹈、花灯小戏、花灯说白、花灯吹打、灯彩工艺等。在表演时各种艺术品种相互依存、相互交叉、相互映衬，有机地融为一体。秀山花灯所涵盖的艺术门类都较为成型，可单独对其进行艺术研究，其主要成分中的音乐和舞蹈具有极高的艺术价值。花灯歌曲数百曲（段），蕴含着大量渝东南民族民间音乐元素。曲调音乐和唱词内容既是土家风韵的民歌，又吸纳了苗、汉民族及湘、黔、鄂地域的民间音乐元素，容量庞大，支系繁多。花灯曲调旋律优美，节奏变化丰富，风格多样化，曲牌有上千个，包括正调、杂调等，既适合叙事性表达，又适合情绪变化发挥，可以供音乐工作者们发掘优秀的传统曲目和吸收素材营养进行创作。花灯舞蹈基本动作一百多个，组合编排多种多样，舞姿语汇丰富，舞姿优美，舞台表演以“门斗转”走单边圆形弧线为主，表现形式独特。

2．民俗学价值

秀山花灯是依附于秀山传统民俗的艺术形态，其活动时间是在春节的正月里，从正月初三到元宵结束。表演程序依照地方祭祀的文化传统的程序，要设灯堂、拜灯神，跳灯结束还要烧灯送灯神。请灯班人家要接灯迎灯，准备春节特有的食品、喜钱犒赏灯班。表演内容紧扣节庆要求，要向主家贺新春、祝发财，改变演唱曲调要征主家同意，主家还需要接唱相应的“唱段”来表态。表演中观众接唱、帮腔、积极参与演出互动，这一切都完美地展现着秀山独有的民俗风情，对考察渝东南地区各族人民的地域民俗、社会生活和精神文化都有着不可估量的价值。(www.daowen.com)

3．美学价值

秀山花灯无论从音乐、舞蹈、服饰、道具（灯彩）都具有较高的美学品味。音乐抒情优美、舞蹈清丽诙谐、服装地域风格浓郁、灯彩造型华美、唱词韵律优美、刷白诙谐幽默，这些无不体现着秀山人民传统的审美追求和别具一格的生活情趣，具有较高的美学欣赏价值。

4．文学价值

秀山花灯的唱词和刷白词具有很高的文学价值。花灯唱词韵律优美，节奏感强，韵的疏密和押韵方式，不像文人诗词那样遵从严格的韵律规范，根据内容自由安排，有句句韵、有隔句韵，也有隔几句韵，体现着民间文学的原生态和不拘格式的洒脱。花灯唱词内容丰富，有的祝贺新春、歌唱美好爱情，有的赞美自然、反映生产劳动、讲述历史典故，并且采用中国传统的赋比兴的表现手法，雅俗兼容，具有明显的地方语言特色。刷白词幽默风趣，讲究现场创编，就现景说事论人，词语生动形象，具有调节现场气氛的作用；且边舞边说，与手、脚、伴奏乐器均要合拍，十分考究花子的语言能力和文学功底。花灯的唱词和刷白具有地域性语言文学的特色，字里行间自然地透露着乡土风情，具有很高的文学价值。