秀山花灯是综合性的民间民俗表演艺术，它包含多种民间艺术品种：花灯歌曲、花灯舞蹈、花灯小戏、花灯说白、花灯吹打、灯彩工艺等。每一类民间艺术品种都有其艺术特色，其中花灯歌曲和舞蹈是花灯表演的核心部分，在此仅从舞蹈的视角来探讨秀山花灯舞蹈的艺术特色。

1．舞风灵巧诙谐，呈现出欢快、风趣的地域性审美特征

从地域的人群个性特征来看，包括渝东南在内的巴蜀人民的个性都呈现出灵巧、机敏和乐观豪爽的个性特征，秀山花灯的舞蹈风格正是川人敏慧、幽默的性格反映。在花灯舞蹈的主要表演形式花灯二人转（跳团团）中旦角（幺妹子）以颤动律（崴）为节奏，单边动律为动作核心（动作往一边摆动后又回到正身体态），呈现出独特的端庄、秀丽、乖巧的特点；花子重心下沉，以矮桩步等为主要基本步法，用膝盖有韧性的屈伸带动身体的舞动，具有朴实、健壮、诙谐的特点。在表演过程中舞姿变换时两人相互让身，互为映衬，美丑对比，妙趣横生，形成单边摆动和上身舞动走弧线的独特韵律，尤其是花子，丑角扮相滑稽，唱词生动幽默，舞步独特灵活，集唱、跳、说、逗表演于一身。表演歌舞时，舞台队形是丑角围着旦角转，矮的（丑角）围着高的（旦角）转，丑的围着美的转，极大地突出了旦角幺妹子的秀丽和灵巧，使整个舞蹈既欢快又风趣，直接地反映了巴渝人民高雅的审美追求和诙谐幽默的生活情趣。

2．舞蹈语汇丰富生动，呈现出富有艺术表现力的自然美感

秀山花灯的舞蹈语汇十分丰富，生活表现力强。从舞蹈动作的分类来看有扇法、步伐、身法之分。典型扇法有夹扇、羞扇、齐眉扇等；基本步法有旦角的叮叮步、悠悠步，丑角的矮桩步、梭子步等；身法有旦角单推磨、风摆柳，丑角的花子回头、狮子滚绣球等，现统计下来有120多种，还有若干动作组合。

从舞蹈的动作姿态来看，多为自然界飞禽走兽，花鸟鱼虫、自然现象的模拟和生产生活动作的反映，如犀牛望月、黄莺展翅、雪花盖顶、单推磨等。(www.daowen.com)

从舞蹈表现内容来看既有表现生产劳动、自然生态、历史人物的具象场景，也有表现热爱自然、向往真挚爱情、祈愿来年平顺的抽象的人物情绪与情感。

秀山群众所创造的秀山花灯的舞蹈语汇，不仅体现了花灯艺人对秀山的生态环境和生产生活的敏锐观察和艺术想象力，对地域民俗文化传统的坚守，对各民族文化的吸纳与融合，更体现了人民群众极高的艺术创造力。在模拟自然生态和生产生活场景时，秀山花灯并不刻意于形似，不拘泥于各种场景和动作的写实表达，而是按照自己的美学想象和生活感悟来创造各种花灯动作，注重于表意与传情，着力刻画所表现人物的个性特点，带有写意抒怀的艺术特征。“单推磨”“风摆柳”“金鸡点头”等动作不仅是劳动生活场景和自然生态的模拟，更是幺妹子灵巧秀丽，花子幽默风趣人物个性特点的典型反映，极具艺术表现张力。秀山花灯这种通过对自然生态和生产生活的观察模拟所创造的舞蹈动作，并不刻意地强调舞蹈的规范技巧，这使得花灯舞蹈语汇自然生动，具有强烈的生活气息，易于观众理解、接受、参与互动，呈现出富有艺术表现力的自然美感。

3．舞蹈的文化内涵独特，呈现出极具地域特色的民俗风情美

秀山花灯舞蹈是一种依附于当地民俗仪式的艺术形态，具有独特的民俗文化内涵。从花灯的活动时间看，秀山花灯是每年固定的春节节庆期间的年度活动，时间有其约定俗成的固定性；从表演舞台看，花灯多在当地的吃饭方桌上表演，舞台具有地域独特性；从演出道具看，女用折扇，男用蒲扇，状貌土俗，具有地域原生态型；从舞台美术看，灯具华美、造型表意、位置固定，具有民俗仪式感；从演出程序来看，其表演场地和演出程序严格按照启灯、跳灯、辞灯的顺序举行，先酬神再娱人，具有民俗文化的独特性；从舞蹈表演风格来看，幺妹子秀丽、灵巧，花子幽默诙谐，充分体现了地方群众的审美情趣；从当地群众的接受度来看，人们视花灯为吉祥喜庆之瑞兆，欢天喜地迎灯接灯，即使“文化大革命”期间也未禁绝，体现民族精神追求的稳定性和传承性。秀山花灯活动按照地方民间传统习俗所举行的程序化和规范化的演出模式，体现了极强的地域特色，具有鲜明的地方民俗风情美。