秦汉时代,已经广泛采用了多种手工纺织机器,特别是踏板织机已经相当完善。踏板织机是带有脚踏提综开口装置的织机的通称。这种织机最早出现的时间尚无可靠史料证明。但根据近年来各地出土的刻有踏板织机的汉画像石等实物史料,可以推测踏板织机的出现恐怕要追溯到战国时代。到了秦汉时期,黄河流域和长江流域的广大地区已普遍使用这种织机。踏板织机采用脚踏板来进行提综开口,这是织机发展史上一项重大发明。它将织工的双手从提综动作解脱出来,专门进行投梭和打纬,大大提高了生产率。以生产平纹织品为例,比原始织机提高了20~60倍,每人每小时可织布0.3~1米。同时,配合踏板织机适用的束综提花机也已产生,能够织出大型花纹。
绘有脚踏织机和手摇纺车的汉代纺织画像石(邮票)
古代通用的纺车按结构可分为手摇纺车和脚踏纺车两种。手摇纺车的出现可能早于秦汉。因为其图像在出土的汉代文物中多次发现,说明手摇纺车在此时已非常普及。这种驱动纺车的力来自于手,操作时,需一手摇动纺车,一手从事纺纱工作,因此效率较低。脚踏纺车是在手摇纺车的基础上发展而来的,目前最早的记录是江苏省泗洪县出土的东汉画像石。它的驱动力来自于脚。操作时,纺妇能够用双手进行纺纱操作,大大提高了工作效率。纺车自出现以来,一直都是最普及的纺纱机具,即使在近代,一些偏僻的地区仍然把它作为主要的纺纱工具。
秦汉时期,纺织品的质量和数量都有很大提高。
特别是汉代,纺织品的品种十分丰富。仅丝织品就有纨、绮、缣(双丝织成的细绢)、绨、紬(粗质的绸)、缦(无花纹的丝织品)、綮(细密的缯帛)、素(未染色、本色的生帛)、练(白色的熟绢)、绫(薄而有花纹的丝织品)、绢、鄃、缟以及锦、绣(有彩色花纹的丝织品)、纱、罗、缎(质地厚密、一面光滑的丝织品)等数十种。这说明当时丝织水平已臻纯熟。特别值得一提的是,汉代还出现了彩锦,这是一种经线起花的彩色提花织物,不仅花纹生动,而且还可在锦上织绣文字。长沙马王堆汉墓出土的大量纺织品,反映了当时纺织技术的较高水平。经鉴定,马王堆出土丝织品的丝的质量很好,丝缕均匀,丝面光洁,单丝的投影宽度和裁面积同现代的家蚕丝极为相近,表明养蚕方法和缫、练蚕丝的工艺已相当进步。“薄如蝉翼”的素纱鑪衣,长160厘米,两袖通长191厘米,领口、袖头都有绢缘,而仅重49克,最能反映缫丝技术的先进水平。此外,在一号墓出土的丝织品中,还发现了几种起毛锦,说明此时已经创造了起绒织物,且成为我国传统的织锦工艺之一。
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长沙马王堆汉墓
马王堆位于长沙市东郊浏阳河西岸芙蓉区马王堆乡、长浏公路北侧,距市中心约4公里。原为河湾平地中隆起的一个大土堆。根据当地地方志记载,这里曾为五代时期楚王马殷及其家族的墓地,故名马王堆。堆上东西又各突起土冢一个,其间相距20余米。两冢顶部平圆,底部相连,形似马鞍,故也有人称其为马鞍堆。(www.daowen.com)
1971年底,当地驻军在马王堆的两个小山坡建造地下医院,施工中经常遇到塌方,用钢钎进行钻探时从钻孔里冒出了呛人的气体,有人用火点燃了一道神秘的蓝色火焰。接到消息的湖南省博物馆的侯良马上意识到,人们遇到的是一座古代墓葬。1972年1月,考古队正式对神秘的墓葬进行了科学挖掘,显示出这个墓葬南北长20米,东西长17米,属于大型的古代墓葬。至1974年,先后挖掘出三座汉墓。三座汉墓中,二号墓的是汉初长沙丞相轪侯利苍,一号墓是利苍妻辛追,三号墓是利苍与辛追之子。
马王堆汉墓两千多年来从未被盗,保存完好,因此出土了3000多件珍贵文物,绝大多数保存完好。特别是一号墓出土的历两千年不腐的神奇女尸及三号墓出土的大量帛书文献,为西汉初期历史考证提供了翔实的资料,震惊了世界。其中五百多件各种漆器,制作精致,纹饰华丽,光泽如新。一号墓的大量丝织品,保护完好。品种众多。出土的帛画,为我国现存最早的描写当时现实生活的大型作品。还有彩俑、乐器、兵器、印章等珍品。
汉代的布以麻、葛为主。麻布的质量大大好于前代,有些甚至已经可以和丝、罗、绮等轻质的丝织品不相上下。此外,汉代还把毛织成或赶成毡褥,铺在地上,这是地毯的肇端。
汉代织物上的花纹图案,内容多为祥禽瑞兽、吉祥图形和几何图案,组织复杂,花纹奇丽,线条细而均匀,用色厚而立体感强,花地清晰。在图案织造技术上,主要有彩绘和印染两种形式。
染色工艺这一时期已很发达,有一染、再染,加深加固颜色的技术。以长沙马王堆汉墓出土织物为例,其中浸染的颜色品种有29种,涂染的有7种。特别是绛紫、烟、墨绿、蓝黑和朱红等色,染得最为深透均匀。在染料上,无论是植物性染料、动物性染料还是矿物性染料的运用都取得了很高的成就。
长沙马王堆汉墓出土的素纱鑪衣
多色套版印花也已出现。这种用印花的方法把素色或单色的丝织物印染成色彩斑斓、花纹美丽的工艺品。1972年在长沙马王堆汉墓中出土的金银色火焰纹印花纱,是我国目前发现最早的三版套印花丝织物,也是目前已知世界上最早的套版印花织物。
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