头巾与束额

蔡邕《独断》曰：古帻无巾；王莽头秃，乃始施巾之始也。头巾本是古代劳动人民在地里进行农作的时候，为了尽量少的避免炙热太阳的光照而来的一种简单朴实的小发明。明、清时规定是给读书人戴的儒巾。蔡邕《独断》曰：古帻无巾；王莽头秃，乃始施巾之始也。换言之，农民包头巾是为了方便擦汗，或者遮阳；秀才包头巾为了表明自己的身份。

将布帛等物折叠或裁制成条状围勒于额，被称为束额，又称抹额。束额习俗早在商代已经出现，在殷商时代，不分男女，无论尊卑，均喜在额间系扎丝帛制成的头箍状饰物。

秦汉以来，士庶男子多用巾帻裹首。这种巾帻有两种形制：帛围勒于额，露发髻于外，时称半帻、半头帻、空顶帻，实际上就是束额。这种半帻本来专用于童子，从西汉末年开始逐演变为成年男子的装束。在汉魏时期，男子用于束额的还有鬟带，其制较半帻为窄，也以布帛为之，因大多被裁制成带状，故称鬟带。使用时由颅后绕前，系结于正额。至于冬季，则以布帛裁成长条，内絮绵絮，使用时系扎在额间，以利保暖。这种束额多用于北方，尤以老年人为常用。

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山西束额

汉唐时代，妇女也用巾帛扎额，不过多见于歌女舞姬。汉代以来，束额还被军将武士及卤簿仪卫用作额饰，因有军容束额之称。武士仪卫以布束额，并非为了装饰，而是用作部队的标识，不同颜色的束额，可区分不同的部队。唐袭汉法，武士出征及仪仗出行也在额间系扎布巾，通常是扎在幞头之外。宋代仍有这种做法，当时的武士仪卫在用布帛抹额之前，已先系裹幞头，有的还戴有小帽，与汉魏时单独用布带扎额有所不同。

宋代民间男子崇尚系裹头巾，束额多用于妇女。宋代妇女的束额在制作上比先前讲究，通常将五色锦缎裁制成各种特定的形状，井施以彩绣：有的还装缀珍珠宝石，渐渐向首饰靠拢。元代贵妇用束额者不多，只有士庶之家的女子才喜欢作这样装束。大概是因为在额间系扎着这么一道布帛，可防止鬓发的松散和发髻的垂落，又便于劳作，故受到士庶妇女的青睐。

明清时期是束额的盛行时期，当时的妇女不分尊卑，不论主仆，额间常系有这种饰物。此时的束额形制也发生了很大的变化，除了用布条围勒于额外，还出现了多种样式：有的用彩锦缝制成菱形，紧扎于额：有的用纱罗裁制成条状，虚掩在眉间；有的则用黑色丝帛贯以珠宝，悬挂在额头。还有一种束额，以丝绳编织成网状，上缀珠翠花饰，使用时绕额一周，系结于脑后。这种束额被称之为渔婆巾，或者叫渔婆勒巾。冬季所用的束额，通常以绒、毛毡等厚实的材料为之；有的用绸缎纳以丝绵，外表施以彩绣；考究者还装缀珠翠宝玉，两端则各装金属搭扣，用时围勒于额，绾结于后。束额的造型也有多种：有的中间宽阔，两端狭窄；有的中间狭窄而两端宽阔，后者在使用时多将两耳遮盖。因为这种束额兼具御寒作用，故被称之为暖额。富贵之家的女子则崇尚用兽皮制作暖额，常用的兽皮有水獭、狐狸、貂鼠等，貂狐之皮最被看重。这种毛茸茸的兽皮暖额围勒在额部。宛如兔子蹲伏，因此，又被形象地称之为卧兔。