古代官员的腰带

古时衣服没有纽扣，为了使衣襟不散开，便以带束腰，所以古时“服皆有带”，这可以一直追溯到秦汉以前的殷商周三代。封建社会的服饰制度形成以后，腰带也成了区别尊卑的一个标志，这在官服中表现得也十分明显。

按装饰材质区分，官员腰带、有金带、玉带、犀带、银带、鍮石带、铜铁带之别，即以金玉等物装饰，而并非通体金玉制成的腰带。各个朝代对官服腰带的质地、形制均有不同规定。如《新唐书·车服志》载：“其后以紫为三品之服，金玉带，銙十三；绯为四品之服，金带，銙十一；浅绯为五品之服，金带、銙十；深绿为六品之服，浅绿为七品之服，皆银带，銙九；深青为八品之服，浅青为九品之服，皆鍮石带，銙八；黄为流外官或庶人之服，铜铁带，銙七。”其中“銙”指腰带上的饰物，其质料和数目随官员的大小高低而不同。“銙”的质料，在宋代因等级差别分别更多，有玉、金、银、犀、铜、铁、角、石、墨玉之类。銙的形状，以方形为主，也有圆形。

古代官服腰带的形制与今天腰带不同，一般分前后两条：一条钻有圆孔，借此穿插扣针，两端又以金银为饰，名叫“铊尾”；另外一条缀有一排并列的饰片，名“铐”。佩戴时，銙的一面佩在腰的后背，而且两端的铊尾必须朝下，以表示对皇帝的顺从臣服。

元代玉带（江苏苏州盘门外吴门桥元墓出土）(www.daowen.com)

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王仲行三易其带

宋朝百官的束带制度执行得十分严格。孝宗朝时，吏部尚书王仲行被罢职后，被调往外地，王仲行是三品以上的高官，自然系金带佩鱼，他在离开京城之前，去朝廷阁部辞行。门卫见他依旧金带佩鱼，认为不合制度，拒之门外。王仲行忍气吞声，解下佩鱼，门卫仍不买账。无奈何，又将金带换成红带，还是不行。最后只得换成皂带，才得勉强放行。

清代服饰尤重佩饰。男子身上佩服挂件，清初时还只有二三种，后来愈见繁多，以至于一串串地挂在腰间，有香荷包、扇套、眼镜盒、烟袋、火镰甚至割肉吃的刀叉等等。皇帝也时常赏赐一些佩饰给下属官僚，官僚也借此炫耀。

清代任何一位大臣一旦离开朝廷出差外省时，都必须按规定在腰带上另外拴上两根白色丝带，这两根带上各绣有一个字，就是“忠”和“孝”，故称之为忠孝带，意在提醒大臣，人虽在外，心却永远忠实于朝廷皇上。在两根忠孝带的尾端，还联结有两只小小的荷包。由于朝廷对这些荷包的式样并非统一规定，所以它成为贵族官僚们夸富耀奇的物件。其颜色斑斓，式样奇巧，是真正的装饰品，并没有什么实用价值。官服上的腰带用蓝色丝线组成，十分耀眼夺目。奇巧在于联系腰带的扣子，它也同荷包一样，朝廷没有统一规定，是大臣们显示富贵财势的一个标志。金扣、银扣、铜扣往往为低级官员所用，财大气粗的高官则不惜工本，用上好的翡翠甚至外国金器制成，一副扣子价值常在千两银子之上。