日本的“圣山”——富士山之谜

这座日本最高的山在烈火中诞生，也可能以同样方式灰飞烟灭，其动人美态被人比作鲜花。富士山不仅是天然奇景，也是个圣地，世世代代吸引了无数人前来朝圣，亦激发了不少画家和诗人的灵感。

在日本人心目中，富士山完全对称的形状一直是完美的象征。的确，富士山在日本可称“别无他山堪与匹敌”观赏此山，四季皆宜，昼夜均可。据说春天攀登白雪皑皑的顶峰，观赏山下怒放的樱花，那种感受更远远超过观赏富土山其他美景。富士山高三千七百七十六公尺，其巍峨之姿不仅是日本名胜，至少在过往十二个世纪中，给不少诗人和画家带来艺术灵感，而且成为日本的象征。此外，富士山不仅在日本神道教中有特殊的地位，对佛教徒亦有重大含义，他们认为海拔二千五百公尺处的绕山小径，就是通往另一个世界的通道。

日本画家葛饰北斋曾画了很多富士山的风景画。富士山吸引日本人和外国游客的就是四季变幻的风景和其内蕴之美。例如日本诗人厩所（一六四四至一六九四年）赞美富士山一年四季气派不凡：“富岳虽隐于冬雨寒雾中，但仍显喜悦之情。”美国作家希恩（一八五○至一九○四年）因喜爱日本而入籍日本，曾说富士山是“日本最美的景色”。

日本土著虾夷人（至今仍居于北海道）视富士山如神明，并以他们的火女神之名“富士”为此山命名。日本人对富士山一向崇敬，所以沿用这个虾夷名字。

按照神道教的信仰，万物都有神灵，而山岳更是特别神圣。富士山是日本最高最美的山，故特别受人尊崇，很多人视之为众神之乡，是神秘上苍与现实尘世之间的维系象征，经常顶礼膜拜。

近山顶的神道寺建于二千年前，适值火山活动活跃时期，当时的天皇命令建寺，以期安抚诸神。(www.daowen.com)

二次世界大战结束时，仍有不少日本人认为攀登富士山是他们的神圣义务。上世纪有记载描述数以千计的善信，身穿自袍，足穿草鞋，头戴帽子，分别循六条小路登上山顶。

因为善信所穿的草鞋都不结实，要走完那九小时的山路，必须带备多双鞋子，所以路旁都堆满了被人丢弃的草鞋。至今每年估计有四十万人攀登富士山。

富士山的山坡倾斜四十五度，近地面时坡度减小，趋于平缓，山周长达一百二十六公里，几呈正圆形。

北麓有五个湖排成弧形。春天，这一带果树和杜鹃花盛开，艳丽非凡；秋天，湖畔部分原始森林显出火红秋色，继而转为深浅不一的褐色。

从这几个湖观看富士山，如镜的湖面，映出富士山的对称形状，风景最佳，这些湖也起源于火山活动。