第三节　敦煌收获

张大千临摹敦煌壁画

张大千敦煌之行，唤醒了全国乃至世界对于东方艺术宝窟的重视，对张大千本人的绘画技艺、艺术认知以及生命力的锻造具有了极大的帮助和提高。几个世纪以来，文人画成为中国画家对于绘画认识的标准，或者说是唯一的标准，而敦煌的发现，让国人看到了中国绘画另一面真实的存在，敦煌作为活体的历史遗存，以铁的事实向世人证明古人优秀的文化和辉煌。林木先生说：“敦煌的考察对张大千来讲是一个重大的转变，这之前他也是在笔墨里边去糅，在那种糅合啊，临摹啊，在这个里边去讨生活。敦煌一看，他后来的画风发生重大的变化，色彩增加了，而且隆重了，尺寸变大了，画得很雄壮，造型也壮硕了，不管是男的女的，特别是一些侍女。他以前的侍女都很柔弱，到敦煌看了以后，他的侍女都变得壮硕起来了，充满着一种健康向上的生气。他当时的山水也好，人物也好，色彩都变得丰富起来，变得伶俐起来。这也使他跟文人画之间有些划清界限的那个转折。”

《观世音像》

巴东先生说：“张大千发现艺术创作是要用生命奉献、灌注，就像敦煌的那些佛教艺术的创作者一样。那敦煌的佛教艺术有什么特色呢？第一个在线条。它的线条跟以前文人画家那种飘逸、写意的画法不太一样。敦煌的那种佛教艺术，画人物画，画道场人物画，那个线条是要非常精准的，就在线条上张大千得到了很高的一个提升。那么第二个就是在色彩上。因为唐代是一个富丽堂皇的时代，他们的色彩很鲜艳，它用的是矿物质的颜料。可是鲜艳的颜色并不好用，因为很容易画得俗气，可是，经过一层层的敷染，这样颜色看起来就又醇厚又美。这样一种非常艳丽的色彩，在张大千手上又重新恢复过来。”

张大千临摹敦煌壁画的意义还反映在如下几个方面：一，他将中国最高峰佛教文明的成果记录下来。也对当时社会民俗、衣着服饰有了明晰的认识。张大千说：“一般人都集中在佛像上，而供养人的衣着、服饰与当时的社会不会有错。”二，他将敦煌莫高窟壁画分门别类，进行编号，为以后研究敦煌提供了初步的研究基础。好多年后，在常书鸿带领下的敦煌研究所还沿用此编号方式。三，引发社会开始关注和重视敦煌文献艺术价值。四，让后来人了解北朝唐五代中国绘画之辉煌成就，将中国绘画史的脉络贯通起来。当然，经验和认识也是相互融合。就张大千本身而言，其内心的体悟，对世界的关照也是大开生面，获得今后艺术的大步发展。正如高阳所说：“对他自己是一种考验，也是磨炼；特别是自我培养而成的那种‘筚路蓝缕，以启山林’的意志与经验，对于他以后的‘闯天下’很有帮助。”

张大千敦煌临摹壁画(www.daowen.com)

张大千临莫敦煌壁画

张大千早年的人物画受任伯年影响，又上溯陈洪绶、赵孟頫，之后取法华嵒、张风、唐寅、仇英、吴伟等人，逐渐形成自己的早期人物画理论。而敦煌之行，成为他绘画的一个转折点，即被人评为：“中年西上敦煌，临摹石窟，振千年之颓势，开艺苑之新风，气象雄伟，着色瑰丽，使人物画为之一变。”张大千早年师法唐寅，线条清丽婉约，19世纪40年代后，人物画线条虽细，已见内含骨力，减弱了早期峻刻的燥气，这无疑来自敦煌壁画的影响。在设色上，早期张大千的用色取之明、清，清淡浅绛，而敦煌大胆奔放的颜色对张大千的后来绘画也起到了解放作用，在以后的山水画边线，更是不拘成法。正如单国霖所言：“借敦煌壁画着色法，施与衣裙，图案服饰和背景树石，造成画面绚丽的装饰效果。仕女脸部的渲染每用唐人的三白法，胭脂色的敷染细腻柔和，产生肌肤细腻、红润的娇艳感。”敦煌临画之后，张大千眼界大开，在以后的绘画创作中更是不再园囿于之前的表现。

张大千一生没有什么相关绘画著述，仅有诗词和一些零散的绘画言论，所出版的唯一一本著作或曰学术论文就是莫高窟记》。此书于1943年写就，之后交曾克瑞整理、加注，张大千过世后，由敦煌研究专家苏莹辉点校出版。全书约1.1万多字，分为5大部分对敦煌艺术分门别类做了介绍和认识。文中，张大千写道：敦煌壁画不是工匠所为，而是名手之作。还特别提到中国为何看重文人画而鄙视工匠画到这步田地，我们古代不是有“大匠”“匠心独具”“意匠惨淡经营”这些话吗？。张大千曾自豪地对人说：“我不是文人画，我是画家画。”其实也反映出张大千对中国绘画认识中的自信，敦煌绘画让张大千看见中国古人的卓越，看见了中国绘画另一种不同于文人画的绘画，他意识到从这里进入，可以攀上一个新的高峰，进入中国绘画一个新路径。这对他以前的传统绘画观念是一个彻底的颠覆。

对于张大千的敦煌之行，社会反响很大，各新闻媒体纷纷给予报道，夸赞不断，但也有负面声音，其中，“损坏敦煌文物”成为一时之“罪状”。关于“损坏敦煌文物”之事，张大千在他的《张大千临摹敦煌壁画展览目次》中亦做过介绍：莫高窟重遭兵火，（该窟）宋壁残缺，甬道两旁壁画几不可辨。剥落处，见内层隐约尚有画，因破败壁，遂复旧观。画虽已残缺，而傅彩行笔，精英未失，故知为盛唐名手也！窟内东壁左，宋画残缺处，内层有唐咸通七年题字，然犹是第二层壁，兼可知自唐咸通至宋，已两次重修也……”

“损坏敦煌文物”一事据说闹到甘肃省府，最后在南京方面的干预下，才不了了之。张大千去世后，张大千研究专家李永翘将当时状告张大千的文件旧本交给徐雯波，徐雯波老泪纵横。