第六节　赋闲在家

张心庆

游人参观故地

人不轻狂枉少年。张大千的轻狂之举被二哥张善孖及时阻断。回到内江，家人很快为其完婚，张大千与新妻曾正蓉拜过天地，在家中待了三个月，就告别家人，撇下新妻去了上海。多年后，女儿张心庆说到父亲和母亲的婚姻，仍然心情难抑。她说：“我到美国去通过一次电话，我觉得我最伤心也最忘不了这次电话。第一次跟我通电话时，他就叫我十一（张大千兄弟四人所生孩子很多，仅张大千先后娶了四房太太，生有十多个孩子。张心庆在张家同辈兄妹中排名第十一，全家人习惯叫她十一），他说：‘你说话说大声一点，我听见你说话，就好像是在40年前听见你娘的声音。你娘是奶奶讨的媳妇，我俩没有感情，为了弥补心灵上的痛苦，我特别爱你，悄悄地爱你，你恨爸爸吗？’我说我见你见不着我怎么恨你呢？我不恨你。他就在那边哭，我就在这边哭，他说很对不起，我之前没有和你妈妈很好地相处，没有和你母亲和你娘相处，死后呐，棺木都没有买一副，我深感良心的谴责。我很感动，觉得他还是对我妈妈有点感情，但是他不爱她。包办的婚姻有什么办法，他还是觉得心里边很难受啊！”张心庆和父亲的这次通话是在1982年，正是改革开放之初，张心庆萌发了再见父亲一面的愿望。他找到父亲好友何香凝女士的儿子廖承志，由廖承志张罗她去美国会亲，不巧，到达美国后，张大千正在台湾办展，加之身体原因无法抽身赴美，台湾不办理张心庆入台手续，故而未能见到日思夜想的父亲。张大千将留以自怡的《春畦图》转送给女儿，并在画上添写：“此父留以自怡者，今以付汝，当守之勿失，知父爱汝之深也。”舐犊之情，涌溢于心。曾正蓉晚年一直随女儿张心庆一起生活，生活艰辛，60年代患病去世。

曾熙并未责怨张大千不告而别的“出家”举动，一如往常教习张大千书法。考虑到张大千喜爱画画，曾熙将张大千引荐好友李瑞清门下。是年，李瑞清去世。张大千再回内江老家。

家中清静，几位大哥在外忙碌，二姐琼枝也已出嫁，据说琼枝出嫁时悲痛万分，不愿与家人分开。婚后不久，大概一年多吧，男方家来人告知，琼枝得病服错药物身亡。张大千和二姐琼枝感情最深，多年后，说起二姐时，仍然伤感。此次回家，张大千完成了他人生的第二次婚姻。曾正蓉两年未孕，家人着急，再度为他续弦。二夫人黄凝素，16岁，家住内江兰木湾。黄凝素喜欢书画，个性活泼，知书达理；曾正蓉朴实厚道，任劳任怨，两位夫人相处和睦，家中平静。张大千每日读书画画，自性自为。

《麻姑像》

闲来无事，张大千也去城西不远处的降龙山下资圣寺，与寺里的主事果真长老喝茶叙事，谈佛论道。张大千喜欢寺庙禅院，这也是独出一举，张家人笃信天主教，唯张大千喜佛谈道。1937年，逃离北平的张大千回到成都，他将一家人的居处选择在了青城山上清宫，并受道士之请，画了《麻姑像》《花蕊夫人像》等画像。闲时，张大千也与上清宫道士谈禅说道。大风堂弟子孙云生讲：大千先生的禅心佛慧并不愿与周围的朋友弟子说起，要寻找大千先生的心禅，可以在他目前遗留下来的700首诗，21首词当中入手。如1931年，他上黄山时所作的《莲花峰》：“特立三千仞，亭亭瞰大荒。污泥原不染，云水自生香。”而“污泥原不染”有六祖慧能“本来无一物，何处惹尘埃”之意。《罗浮观瀑》：“一入罗浮世梦醒，琴心三叠道初成。匡庐近说多尘垢，瀑布何如此地声。”表达了人生犹如罗浮一梦。还有1960年张大千在巴黎所作的《题画》诗：“黑者是山白者水，可怜黑白太分明。人间万事烟云过，莫使胸留未了情。”此诗题在一幅抽象的水墨画上，画作持有者是张大千的好友郭有守。郭有守是“台湾”驻法国大使馆的文化官员，其妻杨云慧是杨度女儿，1949年后生活在大陆。郭有守坐守巴黎，夫妻两地分居。关于张大千喜佛参禅，大风堂弟子孙家勤对“百年巨匠”编导说：“大千老师认识的佛教是佛礼，并不是宗教。所以我和大千老师对于禅宗的想法，完全把它由佛的思想变成了一个哲学方面的东西了。张老师的想法蕴含着非常多的佛礼。因为张老师非常用功，他在敦煌三年，把所有的经典都念了，那个记忆力就超强，他能不受影响吗？但是他并没有被宗教限制住。”孙家勤是民国初年大军阀孙传芳的小儿子，曾在巴西圣保罗大学攻读艺术学博士，上世纪60年代拜张大千为师。(www.daowen.com)

《罗浮山白水图》

在果真长老邀请下，张大千为降龙山下一块石碑撰写碑文。此碑原为明嘉靖十四年中进士后，任礼部尚书兼文渊阁大学士的赵贞吉书写，多年风蚀雨侵，碑上字迹开始剥落，模糊不清。原文：“一睹何处牧歌来，万户千门此处开。识得此处真实意，不知哪地有安排。”另一副是对联，准备刻在新建的石坊大门上，联曰：以奇石做兄弟，好鸟做朋友；以白云做藩篱，璧山为屏障。联上每字斗大。此时的张大千书法已是今非昔比，功力大有长进，他以魏碑书风写就，字体苍劲、凝重，古朴有拙。果真长老甚为高兴，连连夸赞。

张大千、孙云生

孙家勤

与此同时，江苏松江华亭县任职的张善孖因夫人去世两年，也再度续弦。新夫人是华亭县19岁姑娘杨浣青，其父杨容曦曾任松江府太学，写得一手好文章，经人撮合，二人成亲。内江这边，四哥张文修也离开重庆求精中学，帮三哥经营轮船生意。不想一次运营中，在嘉陵江撞上一艘运兵船，两船双双沉江，心灰意冷的张文修开始研究起他喜欢的中医。时值四川军阀混战，兵匪泛滥，张大千父亲经营的“义为利”店遭兵匪抢劫，从此一蹶不振。全家商议后，决定迁住江苏松江府，投奔张善孖。随后又迁住安徽郎溪县。张心廉说：“因为我们父亲在安徽郎溪办了一个农林场，我们那几个伯父、叔父都居无定所，像他们两个画画的都是到处走，我那个三伯父在几个地方经商，我父亲固定一点，因为他行医嘛。所以我父亲就在安徽郎溪县办了一个农林场，把我祖父、祖母接到那个地方供养。当时我父亲虽然在上海行医，但随时回去，我母亲侍奉我们的祖父祖母。后来祖父祖母都在安徽病故的。现在祖父母的坟墓还在安徽郎溪。”

九弟张君绶随张大千到上海，在曾熙老师门下学写字画，这期间发生的一件事令张大千终身遗憾。张君绶因不满家里撮合的一桩婚姻，给曾熙、张大千留下一张纸条后只身出走，投海自尽。张大千为此终生遗憾，常常悔恨没有照顾好九弟。此事张大千一直瞒着父母，直到他们去世。