第三节　清洁圣殿运动后的欲盖弥彰

就在那些对玛拿西心怀不满的传教士们在埃及的埃利芬提岛继续守护着圣约柜，守护着他们的信仰的同时，玛拿西的孙子约西亚在继承王位后，发起了洁净犹大和耶路撒冷的运动，并举办了一场声势浩大的迎接圣约柜回圣殿仪式。

玛拿西死后，他儿子亚们即位，他在位只有两年，他和他父亲最初一样，是个坏小子，被大臣刺死。他儿子约西亚继他为王。

约西亚加冕时只有八岁，当国王太年轻了。他一定有一个很贤德的母亲，因为“从一开始，他就行在主的眼中视为正确的事……不偏向右，也不偏向左。”

十六岁的时候，他虽然还年轻，却已经心向天神。二十岁的时候，他就对这城市来了个大清洗。

他下令把巴力神的祭台全部拆毁，他亲自视察，看所有偶像是不是都毁掉了。对最坏的“太阳神”，他亲自动手砍倒。把所有木偶都付之一炬，灰被当作祭品撒在人坟上。金属偶像被磨成粉末，像当初摩西在旷野里毁掉金牛那样。

从耶路撒冷把所有的偶像清除之后，约西亚走遍全以色列大地；在每个城市每个乡村，同样清洗。自从亚述人回国之后，一直到现在，没有人阻止他这么干。

他按着他的方针这样做的时候，他要求人民捐献修复圣殿，圣殿在玛拿西和他儿子亚们在位时，被损坏得不像样子。人民虽然不富，但仍然尽其所能的捐献。

犹大诸王图，从所罗门王到约西亚

这些钱送到耶路撒冷，用来购买石头、木材和支付工人工钱。

在这时候，有一个惊人的发现。修复圣殿的钱从存钱的箱子里倒出来的时候，大祭司希勒基亚发现有一卷羊皮纸，他捡起来一看，是天神给摩西的律法书。肯定是很久以前，有人把它藏在这只箱子里，以保安全，不被敌人损坏。他激动地喊书记官沙番：“我在圣殿里找到了律法书。”

约西亚发现律法书

沙番几乎不能相信自己的耳朵，这事太好了，简直不像真的。人人都认为摩西五书早就毁坏了。他跑到希勒基亚那里，急不可耐地从大祭司颤抖的手中拿过那卷纸来。

是的！这的确是以色列最伟大的领袖写的圣书，长久失传的殿抄本。

沙番双手紧握着书，急忙去向约西亚报告这一惊人消息，然后一长段一长段地读给他听。

约西亚听了深受感动，突然意识到以色列子民在罪恶中陷得多深，他们使天神多么不满。

在那年头，人们家里没有《圣经》，除了大卫王的《诗篇》和所罗门王的《箴言》之外，已知的圣书就只有摩西五书。连国王都没有抄本。对天神意志的了解，大部分依靠人民的记忆。而人民的记忆力又不太好。所以说发现这本书，是非常非常重要的了。

这是约西亚这辈子第一次听到《十诫》，读给他听那是第一次，他又会如何想呢。

“除了我之外，你不可有别的神……”

“不可为自己雕刻偶像……”

“不可妄称主的名……”

“当纪念安息日，守为圣日……”

“当孝敬父母……”

“不可杀人……”(www.daowen.com)

“不可奸淫……”

“不可偷盗……”

“不可作假见证陷害人……”

“不可贪求……”

“我们全没遵守。”年轻的国王想到他的人民所曾经做过的恶事，便这样高喊起来。

然后他怀着敬畏之心沉默地听沙番读：“如果你不听天神的话，不遵守我今天命令你们遵守的诫命法典，诅咒就要落在你们头上，压倒你们。”

约西亚在国内进行除罪洁净的工作。他不仅洁净圣殿，拆毁玛拿西在圣殿内所筑的坛，甚至将所罗门王建造的假神的殿，及其列王所建造的祭坛、柱像、木偶尽都除去。他让众人重新与天神和好。

“你们在城市里的，在田野里的，都要受到诅咒。”

“你们进进出出都要受到诅咒。”

“主要诅咒你们，叱责你们，使你们苦恼。”

国王感到绝望、悲痛，战栗。

“去为我问上主，”他对希勒基亚和沙番说，“因为主倾泻到我们头上的怒气是那么大，因为我们的祖先没有遵守他的话，没有照这卷书上所写的一切去做。”

希勒基亚和沙番去向女先知户勒达请教。她告诉他们，犹大一定要为它所行的恶事受到惩罚。但是这惩罚在约西亚在的时候不会来，因为他为人民的罪过在天神面前自责哭泣。

约西亚听到这个信息之后，召集耶路撒冷和犹大所有的人到圣殿来见他。人们来到之后，他把在圣殿发现的律法书上所有的话读给他们听。

他公开向主作出他的承诺：“全主全灵遵守主的诫命和律例。”

然后他要求每一个与他共同向天神重新奉献的人站起来。

人们都悔改了。他把照过去那样守逾越节的计划告诉大家，他们很高兴。从撒母耳先知之后，在以色列，从来没有像这样过逾越节。

令他们没有想到的是，这竟然是耶路撒冷和所罗门的圣殿所见过的最后一次逾越节。贤王约西亚死后，犹大的最后希望也就和他一起埋葬。不到二十年，耶路撒冷城和圣殿都不复存在了。

哈兰教授一针见血地指出——约西亚国王重新修建圣殿后，吩咐利未人举办的那场把圣约柜抬回圣殿的仪式，只不过是安慰犹太信徒的做法，因为这位精明的国王知道圣约柜早已消失了。

迟娜姆神，即公羊神，埃及的创造神之一。

他认为脱离了玛拿西魔爪远赴异乡的圣约柜并没有获得长久的平静。犹太雇佣军驻扎在埃及的时候，埃及正处在波斯人的统治之下。紧临犹太教堂的，便是埃及人的一个教堂，供奉着迟娜姆神——那是一位生长着公羊脑袋的神。久而久之，犹太牧师与埃及牧师之间的关系逐渐紧张起来，毕竟在犹太的教堂内，信徒们经常献上带血的祭品，其中包括公羊，而这正是埃及人的所忌讳的。

后来，入侵埃及的波斯王几乎毁掉了埃及人的所有神庙，却没有动犹太人神庙的一砖一瓦。这种不公平待遇，使得埃及人开始怀疑犹太人和那些入侵者的关系，于是彼此之间开始剑拔弩张。待到埃及人揭竿而起反抗波斯人统治时，他们顺手将犹太人也驱逐出境。

此时，犹太人并没有作出穿越充满敌意的埃及国土北上返回耶路撒冷的决定，他们逆其道而行之——顺尼罗河南下，远离灼人的沙漠，来到了“绿色高地”——埃塞俄比亚。据有关专家考证，圣约柜刚被带到埃塞俄比亚时，犹太人出于安全方面的考虑，把它放置在塔那湖中心的塔那科考斯岛的教堂内。圣约柜在那里度过了风平浪静的800年，直到基督教成为埃塞俄比亚的国教，基督教的领袖人物从塔那湖当地人手里抢走了圣约柜，并将其运往他处。