百科知识 关羽书法遗存:著名篆书或非关羽手笔?

关羽书法遗存:著名篆书或非关羽手笔?

时间:2024-09-24 百科知识 版权反馈
【摘要】:二书法遗存民间有一种说法:关羽能书,张飞善画。迨考正书法,颇复汉体。另一种是藏于山西省运城市博物馆的12字篆书,分别镌刻在4块石碑上。至于书法,则极有可能如清人卢湛所说是“后人以傅会为之”,不是关羽的手笔传世。关羽的书法,据说在荆州也曾有遗存:荆州府有帝亲书“三秦雄镇”四大字。关羽长期镇守荆州,为其书匾亦是可能的。

关羽书法遗存:著名篆书或非关羽手笔?

二 书法遗存

民间有一种说法:关羽能书,张飞善画。意思是说:关羽的字写得好,张飞会绘画;各有所长。

世间流传有关羽书写的12个篆字:读好书,说好话;行好事、做好人。这12字书法是怎样来的呢?

在湖北当阳市民间传说:关羽在镇守荆州时,曾谆谆告诫儿子关平:“凡将者,只好武,不识文,愚者也!”所以,每日除教关平武之外,还教他读《春秋》,练习书法。在当阳市西南方50里处,有个黑土坡村。村里有个土坡,长约2里,由于土质肥沃,呈黑褐色,所以,便得了个名字叫黑土坡。民间传说是关平在这里练字学书法,坡上土原本不黑,因关平每日练字洗笔墨,水顺手从坡上往下泼,日久天长,山坡被染成了黑色。

关平按关羽教导,练武习文,进步很快。关羽见了,十分高兴,挥毫给关平写了12个篆字。当阳关陵里仍有一通碑镌刻此12字。

此字本是关羽教子家训,也是诫教世人的名言。所以,民间广泛地流传开来。笔者曾在众多的关帝庙中看到这12字的碑刻,在关羽的一些志书中也有版刻传世。看那些书法字体,差异很大,有篆书、行书草书等。是否是关羽手迹,或者说哪一种是关羽的手迹——真迹?怕是很难辨识清楚了。

编辑《关圣帝君圣迹图志》的清人卢湛对这12个字有以下解释:

世传帝篆书十二字,宋朱文公(按:即南宋著名哲学家、教育家朱熹)曾为之赞。然其书体凌杂不伦,或相传既久,竟失其真,及后人附会为之,皆不可知也。夫帝以精忠大义倾慕古今,凡片言只字,自宜奉诸拱壁,以昭后世。迨考正书法,颇复汉体。情雅君子辨之者,不病其妄也。

传说,当初关羽书写的12个字是篆书。关羽的12字篆书,笔者看到的有两种。

一种是卢湛编辑的《关圣帝君圣迹图志》里镂刻的。这篆书是怎么流传下来的?卢湛得自何处?他都没有说明,只称其“凌杂不伦”,以为是“相传既久,竟失其真”,或者是“后人以附会为之”,是真是伪,“皆不可知也”。卢湛本人也拿它不准。

另一种是藏于山西省运城市博物馆的12字篆书,分别镌刻在4块石碑上。由于没有注明刻石年月,所以,具体年代不可考。极可能是明清时期的遗物,或者更早一些。石碑上的12个篆字与《关圣帝君圣迹图志》中的篆书不同。《图志》中的12个字,只有一种写法,而石碑上仅“好”字就有4种不同的写法。两者比较,石碑上的字均为阴刻,而且要比《图志》上的字生动、自然,古朴一些。在石刻12字的碑上,还镌刻有南宋著名学者朱熹的赞词,对关羽的四句话作了赞述。赞词为:

百圣在目,千古在心;妙者躬践,敫(音佼·歌也)者口吟。——读好书。莠言虚妄,兰言实杯;九兰一莠,驷追不回。——说好话。

圣径路口,义利关头;择言若游,急行若邮。——行好事。孔称成仁,孟戒非仁;小人穷冬,钜人盛春。——做好人。

《关圣帝君圣迹图志》里也辑录朱熹的这些赞词,题名为《圣迹赞》。明代绛州学者辛全也写有《关帝篆赞》,其赞词为:(www.daowen.com)

志在春秋,岂但上口;游夏之徒,蹚乎其后。——读好书。侃侃谢曹,谆谆为汉;一话一言,日天共贯。——说好话。君臣友昆,一事不苟;取义成仁,古今谁偶。——行好事。生为烈臣,殇为明神;圣贤天地,诚哉绝伦。——做好人。

朱熹和辛全,从不同的角度,将关羽的12个字做出了自己的理解和赞颂。

从朱熹写《篆迹赞》来看,关羽的篆书12字,在宋代或宋代以前,就有流传,朱熹是接触过的。而且,他深信不疑,很为欣赏;退一步说,他起码对这四句话出自关羽之口深信不疑。否则,他就不会写出这样的赞词。到了明代,辛全看到宋代学问大家朱熹都首肯关羽的篆迹,他也就要附和赞颂了。

那么,究竟如何认识关羽的12字篆书?笔者思考再三,认为:这四句话12个字,有可能是关羽讲过的。因为他的主旨精神与《忠义经十八章》所宣扬的思想是一脉相承的。至于书法,则极有可能如清人卢湛所说是“后人以傅会为之”,不是关羽的手笔传世。笔者对此也只能存疑,以求教于方家。

除这12字篆书之外,《关圣帝君圣迹图志》还刊印有“愿天常生好人,愿人常行好事”12个篆字。卢湛解释说:

世亦传为帝语。此虽无所考据,然即云傅会,亦可谓言圣志哉!

卢湛更是拿它不准,也只认为符合“关圣帝君”的意志。我们也就把它视为后人“傅会”之作吧。

关羽的书法,据说在荆州也曾有遗存:

荆州府有帝亲书“三秦雄镇”四大字。匾题曰:郡主关某书。明万历初,有人易去其匾,地震三日,阖郡骇异。于是,百姓相率白郡守,仍悬之,遂止。

易匾引起地震的说法,只能说是演绎故事,不能为信的。

现在,其匾已不存在。荆州为楚地。关羽长期镇守荆州,为其书匾亦是可能的。但是,为什么书写的“三秦雄镇”,令人不解。

按中国社会的传统习惯来看,关羽生前是颇有地位之人,而且能书,因此,他有一些书法墨迹流传于世,也是可能的,很正常的。但是,三国时期的东西要传留至今,确属不易,即使传到明、清时期,也很困难。不过,我们从流传下来的两个12字篆书,且不去说它墨迹的真伪,就其思想内涵,对后人来说,还是颇有教益的。这也就是著名学者朱熹等赞颂它,而且,能够在民间广为流传的原因了,它得到了社会各方面的认同。

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