诗人赖惠川有一首名为《颜思齐墓怀古》的诗，诗中这样写道：一猎匆匆竟不返，斜阳埋骨古尖山。朱家久已无残土，未及荒丘墓姓颜。

诗中叙说的人物是颜思齐。颜是开发台湾的先行者之一。在台湾开发史上，颜思齐是最早率众纵横台湾海峡，招徕漳泉移民，对台湾进行大规模地有组织地拓垦的人，因而被人们尊称为“第一位开拓台湾的先锋”。《台湾通史》为台湾历史人物列传，“以思齐为首”。

颜思齐，字振泉，福建海澄人。他体格魁梧、雄健，并且精通武艺，因遭到官家的羞辱，杀了官家的仆人后，逃到当时日本唯一的对外港口平户匿居。颜思齐很仗义，经常帮助有困难的人，所以得到了很高的声誉，在当地的声望、威信要比地方官吏来得高。由于他广结豪杰，遐迩闻名，因此日本平户当局任命他为甲螺（头目）。

明朝天启二年（1622年），因不满日本德州幕府的统治，颜思齐与福建晋江人杨天生在平户共同谋划起义，并且游说当时的包括郑芝龙在内的豪士结为兄弟一起谋事。但是由于被德川幕府侦知，地方当局就试图派兵围捕他。颜只能驾船逃离日本，并听从陈衷纪的建议到达台湾，在笨港（今北港）登陆。颜思齐见岛上地肥水美、大片荒野还未开辟，便决意在此开疆拓土，干一番事业。于是在那里修筑房屋，并定居了下来。

颜思齐作了长远的打算：他镇抚当地的吐蕃；致力于屯垦；在闽粤招揽居民迁入台湾从事开垦拓植，等等。在台湾掀起了一阵开发的热潮。当时，颜思齐将垦民分成十寨，发给银两和耕牛、农具等，开始了台湾最早的大规模拓垦活动。垦荒需要资金投入，颜思齐挑选了一批有航海经验的漳、泉人士，以原有的十三艘大船，利用海上交通之便，开展和大陆的海上贸易；同时组织海上捕鱼和岛上捕猎，发展山海经济，以解决移民生产和生活的物质需要。

据《蓉洲文稿》载：“台湾有中国民，自思齐始。”我们且不说这句话的正确性与否，但是我们可以确切地说，从这里我们可以看出，颜思齐是最早对台实行集体移民和农业开垦的人。因此，颜思齐被公认为是台湾的“开山之祖”。但这并不意味着颜思齐是首位渡海来台的人，只不过，颜思齐是最早带领移民有计划地开发台湾，而且是在台湾定居生根的第一人。也是中华民族发展海外贸易历史上最有功的人物之一。(www.daowen.com)

可惜壮志未酬身先死，颜思齐入诸罗山打猎时病死。时年仅三十七岁。在去世前颜思齐嘱咐郑芝龙说：我和你共同战斗有二年了，原本希望能建立一番功业，把祖国的声名传扬开去，但是我现在还没完成心愿，却要先走了。你们一定要继续完成这项伟大的事业啊！这正应了诗人的一句诗“倭奴未灭身先死，饮恨长留墓志铭”。他死后，大家公推郑芝龙为首，于是颜氏的大部分船舰财物全归郑氏所有了。

颜思齐病逝后，葬于嘉义市郊水上乡三界村（旧名三界埔）的尖山上。墓地位于嘉义的名胜——弥陀寺旁风景绰约的八掌溪大吊桥旁。大吊桥又狭又长，象白鹭展翅飞架过台湾著名的溪流——八掌溪。因形体酷似鹭阵掠水飞过，所以又名叫“鹭桥”，又名“义渡桥”。在桥上观看八掌溪水，溪短水急，怒涛拍岸，巨浪掀天，像万马奔腾一样。而吊桥高悬，附近绿草葱茏，很值得驻足观看。

在1953年，台湾省政府指定颜思齐墓为台湾省古迹，现在列为嘉义的新六胜之一。颜墓上的石碑并无刻文，只是在石头中央刻有一道直线。相传郑成功收复台湾后，立即前往瞻仰颜墓，见到墓碑上并没有文字，为了日后容易辨认，易于凭吊，郑成功便在碑上刻画了一道直线，这就是这个无字碑的由来。

颜思齐短暂而传奇的一生，在台湾发展史上写下了璀璨而亮丽的史页。他的开台业绩，受到后人世代缅怀。为表达对这位开台英雄的敬仰之情，人们在云林县北港镇兴建了“颜思齐先生开拓台湾登陆纪念碑”；在嘉义县新港乡妈祖宫前，兴建了“思齐阁”和“怀笨楼”。高达五层的“思齐阁”，金碧辉煌，游人不绝。妈祖宫内，当年颜思齐建筑营寨的蓝图，依然珍存，供人凭吊。

颜思齐被尊称为“开山之祖”，但在整个台湾却没有一座奉祀他的庙宇，连台湾的颜氏祠堂也不供奉他的牌位。不像早期开发台湾的先行者，如林凤、林圮、陈永华等都有奉祀的祠庙。那么是什么原因造成这个冤案呢？归根结底，是因为日据时代，日本在台湾所推行的奴化教育所导致的。日本人对于颜思齐开发台湾的功绩，不仅极力掩盖，而且还故意把颜思齐与大海盗勾结日本倭寇，侵犯我国东南沿海各省的事情联系起来，大肆污蔑颜思齐。所以我们现在要做的不仅要给他正名，更要给他立祠、雕像。