才高名重却屡遭颠踣的周亮工

文◎吴定安

明末清初有位杰出人物，文章声气满天下，且以文人建武功，在当时兵荒马乱钲鼓四起之世，大智大勇，守土有功，保全了多处城池免受屠戮之灾，可谓文韬武略。然而在官场的角逐中屡蹈险境，三次入狱，两度判死。康熙九年(1670)，他59岁在江宁，一日“忽夜起彷徨，取火尽烧生平所纂述百余卷，曰：使吾终身颠踣不遇者，此物也”(同治版《金溪县志》)。两年后淹然长眠。这个人就是金溪合市栎树下周家周亮工。

一、亮工其人

周亮工(1612—1672)，字元亮，缄斋，号栎园，人称栎下先生。少时聪慧勤奋，邑郡试俱第一。明崇祯十三年(1640)中进士，时年29岁，授山东潍县(今潍坊市)知县。明末，清军常深入明地，蹂躏山东，他据城抵抗，保住了县城。甲申岁(1644)，他奉召入京，因守御有功，升为浙江道监察御史，但受命仅十日，李自成即攻破北京，崇祯皇帝自缢煤山，他杂在难民中逃出，到南京投奔南明福王政权。岂知马士英阮大铖把持着醉生梦死的弘光小朝廷，他们日以党争为事，政以贿成，官以钱得，根本不肯接纳周亮工，锦衣卫冯可宗无中生有指斥亮工“从贼”，把他投入镇抚监狱。这是周亮工第一次被诬入狱。经审讯诬陷者拿不出任何证据，马士英就私下胁迫亮工诬劾刘宗周(号念台，明末左都御史，曾弹劾魏忠贤和马士英。是著名学者黄宗羲的老师，黄宗羲是亮工青年时密友)，做他的党翼，才肯补用。亮工痛斥群小，慨然隐居于南京牛首山，朝夕侍奉父母，轻易不再入城。

顺治二年(1645)，豫亲王多铎率师南征，四月二十五日攻陷扬州，五月十五日弘光朝数百名官员打开南京城门迎降清军，众官俱跪道旁，“时正大雨淋漓，无一人敢稍后者”(《爝火录》卷十)。亮工时年三十四岁，无职无权，随南京百姓一道成了清朝顺民。时值人才匮乏之际，当清廷查明他原有御史身份之后，立即授以两淮盐运使之职，次年升任淮扬海防兵备道，顺治四年(1647)，擢迁福建按察使，复升为福建布政使。亮工在闽八年，以扶士气，拯民生为己任，深得民心。汀南寇狂，亮工用计诛杀叛将，使永安贼首投降，又剿平邵武、建宁、延平之乱。郑成功占厦门，亮工调民固守，民服其调，又赎回被郑挟持的百姓千余人，并收殓安葬数十万死难尸骸，民誓死服之。顺治十二年(1655)，亮工四十四岁，正月奉诏赴京任都察院左副都御史，六月擢升户部总督钱法右侍郎，七月福建总督佟岱弹劾亮工“贪酷”，十一月被革职，次年正月解福建对质听审。时“海寇”(指郑成功抗清水师)围攻福州，船帆如蚁，而城中疲卒不满千，福州危急。巡抚应士民的要求，从大牢中请出亮工协助守城，贼乘大雨攻城，杀声动地，亮工统率士卒扼守要冲，指挥若定，长啸如神人。他抓住战机在射乌楼亲发大炮，击毙对方主将三人，郑军知亮工在，大惊而遁，福州城得以保全。亮工不敢言功，仍囚服就质，当时士民为亮工鸣冤者达数百人之众。

亮工被弹劾，实为在福建任上因迎送等情得罪总督佟岱，佟岱胁迫地方提供陷害亮工的罪证，且定下罪状是贪得赃银四万余两，判处抄家论斩。亮工解押福建后，佟岱亦被罢官，审案官员可以公正地对待此案了。顺治十五年(1658)，经泉州、延平、建宁、福州、汀州五司理会审，查明亮工贪酷等事皆为莫须有，改判无罪。时闽久旱，辩亮工无罪案卷刚定，天即下大雨，百姓大歌“束卷雨”。但因前后判处截然不同，刑部怀疑有弊，还是把亮工等一干人解送北京，由刑部复审。是年11月到京，从此亮工在刑部白云司狱中足足关了三年。顺治十七年(1660)，三法司会审，严刑迫供，打死证人与参与审理的官员几人，还是没有取得亮工贪污作弊的罪证。有一次朝审时还出现一场戏剧性场面：三法司官员依次坐好后，忽然狂风大作，尘沙蔽天，公堂之上暝晦如夜，对面不见，各官案上、手中的文牍俱被怪风刮入云中。众官皆言，“天意如此，案件可疑，不要审了。”最后竟然稀里糊涂地判了个流放宁古塔!未启行便碰上顺治皇帝“升遐”(死去)，新帝继位，朝廷大赦天下。这次大狱，历时六年(1655—1660)，涉案千人，拷掠致死者数十人。亮工大难不死，遇赦得以出狱。

康熙元年(1662)，朝廷下诏说亮工贪污纯属子虚乌有，守闽有功，复命佥事道之职。十月调任山东青州海防道，几年后历任过江南督粮道、代理安徽布政事、江宁粮署等职。康熙八年(1669)，亮工58岁，十月漕运总督帅颜保弹劾亮工“纵役侵款”，旋被革职，逮问论绞，次年又遇大赦获释，这是周亮工的第二次死里逃生。获释前他焚毁了书稿和雕版，此后闲游吴越。康熙十一年(1672)，亮工六十一岁，五月偶染小病，六月即去世。

亮工的两场案子，凭现有资料，我们也难辨曲直，不过如下三点值得我们思考：一、此二案都是其上司总督控告他，且必置于他死地而后快。亮工性情岩岸鲠介，不能阿谀媚上，时时“与世抵牾”于此可见一斑。他在福建“囚服就质”时，“吏民日守府讼冤者以百千计”;在刑部受审时，被牵连的证人和为他申冤的问官，于严刑拷打之下，“虽婴三木，至死不易其辞”(同治版《金溪县志》)，可见亮工之冤。事实上，福建之案朝廷已为其平了反，漕粮一案后也未予追究。我们多少可以看出一些问题。二、时值清初，民族矛盾特别尖锐，满族统治者立脚未稳，既要利用有才能的汉族官员，又对他们充满疑意，一旦有事，宁可错判，不愿放过。三、亮工二案皆为贪污侵款之罪，果如此，其家必富，其人必奢。然亮工自处淡薄如布衣，为官常别置一室，题曰陶庵，挂陶靖节像与自书的《归去来辞》于上，可见其虽为官却常作田园之想，虽仕宦之家却无中等人之家产。康熙十四年其子周在浚刻印《赖古堂集》时还靠故人旧友捐助而成。枥下《周氏宗谱》收周在浚康熙三十三年《寄老新两族》云：“自先司农公(即亮工)仙逝已历二十三年，诸所遗留赔偿殆尽，十年中虽有薄宦之名，而穷员冷署负逋日多，今复营先慈葬事，已不复为日后立锥计矣!意欲拟归故乡，不知当日田房尚有存者否?幸为我查之。”亮工死后20年，其家一贫如洗，无以立锥，而欲返乡里老族以求活口，其贪未贪，似可推知。亮工有一印曰：“我在青州，做一领布衫，重七斤半。”布衣非千缝万补，层层叠叠，何至如此之重?语虽带调侃，却令人心酸。其清苦乃见。

二、亮工事业成就

同治版《金溪县志》说：“亮工材器挥霍，善经济，喜言论，当大疑难，神气安闲，所剖析无不迎刃解者。”“为诗文，机杼必己出，不蹈袭前人一字。”(清代《抚州府志》与《江西通志》的周亮工传记皆与县志大同小异，为同一篇文)可惜文章才望招忌，屡遭颠踣，未获大用。他“自出仕即在兵间，才为时需”，在山东潍坊、福建光泽、邵武、汀州、漳州、泉州、厦门、福州等地或抗击敌军，或平定叛乱，多处城池赖他得以保全。时势造英雄，一介书生能在金戈铁马之中有胆有略，可说是难得之才。他对沿海用兵有独到见解，曾建议让浙闽总督兼管江西广信，以断“山贼”与“海贼”之呼应;福建一有战事，广东督抚应同声相援;沿海各省应增设水师等等，这些建议均被朝廷采纳，对平定局势、统一全国，起了很大作用。他在地方行政，尤能祛弊发奸，锄豪猾，逐贪残。如福州“五头社”之类“皆顽狡不逞之辈，纵横乡曲，良民受其害，有司不敢问”，亮工擒捕惩治之，人心大快。对州邑黠胥奸吏苛虐百姓者，亮工严惩不贷;任江南督粮道仅三个月就查实“积蛀”三人，使他们落入法网，并且梳理清楚多年积欠。他设义冢安埋战死尸骸十余万，解救和赎出被俘良家子女数千人。他曾经捐俸置治农具数千施以贫民。故亮工入京时，从治所到洪塘30余里，百姓三五步置一筵，遮道相送。而后来亮工成犯官，自闽解押回京刑部复审时，“百姓为之罢市，合城痛哭失声，缇骑亦感动泣下，闽人高兆作《四泣纪》记其事”。尽管亮工“物望素隆，士民爱戴”(巡抚上书语)，但他得罪豪强，结怨上司，更有“诸奸兼伏法之家，衔怨相构，投书致谤”，遂落得两度下狱，命几不保。

由于仕途不容，“可言而扼其喉使不得言，可为而掣其肘使不及为”(钱陆灿撰《亮工墓志铭》)，故亮工主要成就不在政坛而在学术。

首先他酷爱读书，每日读书不辍，一灯荧荧，至夜分方寝。外出酬酢，亦带数十卷书相随，言谈不离读书。宦游所至，先见读书能文者。毕生酷爱聚书，他在《闽中藏书》一文中说：

予友邓参知原岳、谢方伯肇淛、曹观察学佺，皆有书嗜。邓则装潢齐整，触手如新;谢则锐意搜罗，不施批点;曹则丹铅满卷，枕藉沈酣。三君各自有癖，然多得秘本，则三君又不能窥予藩篱也。

亮工自诩秘本比闽中三大藏书家都多，嗜书自得之情跃然纸上。谢殁后其万历中在秘阁所抄的200余种书又尽归于亮工。他还搜得闽中马恭敏、陈方伯、林懋如、王应钟四家藏书前辈散出之书，视如拱璧。

同时亮工是位出版家。金溪周氏家族在明嘉靖隆庆之后曾以雕版印书为业，在白下、金溪均有印书作坊。亮工如搜得民间湮没不传的遗集，见有可传者便镂板印行，例如吴嘉纪诗、王犹定遗稿等皆赖之以传。其较重要的版刻有：康熙初年他在南京编印的同时代文人的短篇文章选集《赖古堂文选》二十卷，该书因收录了钱谦益、艾南英(字千子，东乡人)等人的文章而后来被查禁，因而罕见(现美国国会图书馆藏有一部)。还有三部同时代人的书信选集，总名为《赖古堂尺牍新抄》(赖古堂为亮工堂号)，第一部《尺牍新抄》十二卷，第二部《藏弁集》，第三部《结邻集》均十六卷，此三集道光时还重印过。唯第四集《牧靡集》因亮工入狱而未印行。亮工原有一个庞大计划，拟以《赖古堂藏书》之名刊印一套丛书，收录100种专著，按天干数分集。可惜他只刻完“甲集”中的七部专著就被系狱了，直到康熙五十年其第五子周在都才增刻了三部，编妥甲集十部专著行世，其余90种“人亡政息”，岂不惜哉!

亮工方颐丰下，目光如电，好酒，喜作诗。所过山川风俗、召客燕谈或临阵对敌，呼吸生死间，无不以之入诗为乐。有一次过堂受审，堂上呼骂如沸，堂下健卒狰狞，他却向主审官乞纸笔，一口气写下《送客游大梁诗》绝句20首，投笔后从容对簿。亮工勤于笔耕，著述宏富。主要有：写于福建的《闽小记》四卷，记述闽中风土人物，其中一则记载了明万历中福建人从菲律宾(古称吕宋国)引进红薯的经过。此书后以上下卷的形式收入《说铃》等多种丛书中。《同书》八卷刊于顺治初年，是亮工把同类型的史实、佚事集编在一起的史学笔记著作。顺治十五年在刑部白云狱期间，亮工给牢房取名“因树屋”，日赋诗著书于其中。冬夜大雪，亮工拥坐败絮，联句赋诗。三年拘押写了诗集《北雪诗》。尤其是记叙其生平所学所闻所见，写下的杂记《因树屋书影》十卷，更为世所重。该书评诗论文，谈掌故轶事，涉及小说、戏曲、音乐、绘画诸多领域，是亮工力作，对后人影响殊深。亮工文字学功夫极深，对东晋谢石测字方法甚有研究和发挥。他集自己测字经验，博涉经史群籍，除正史外还采录了《耳谈》《铁围山丛谈》等200余种笔记小说，汇集“古今字说之有据者”著为《字触》六卷。该书保存了古代主要测字材料及掌故，如曹操、杨修过曹娥碑的故事等，成为我国文字学方面难得的重要著作，正如其书序言所说：“先生是书搜括群籍，包罗众理，大有功于后学。”

亮工诗宗杜甫，沉雄苍抑;文禀秦汉，峭拔郁森。《赖古堂集》二四卷是他的诗文合集，计诗文各十二卷，成书于康熙十四年(1675)，是其长子周在浚搜罗亮工焚后诗文遗稿约得原十之二三编辑而成，故又名《赖古堂焚余诗文集》，后面还附有亮工年谱、小传、墓志铭、行状等。魏僖、钱谦益、吕留良诸名家写了序言。1978年上海古籍出版社据康熙原刻本又影印出版了此书，足见其学术价值。此外，亮工还有《盐书》八卷、《莲书》八卷、《删定虞山诗人传》四卷、《八闽记》一卷、《耦隽》二卷行世。

亮工交游广阔，凡能通诗文骚赋或词曲印篆书画之一艺者，无不折节礼待之。当时士子都以能和栎下先生交往为荣。督粮江淮间，读书人争相拜见，有人说：“未见栎园(即亮工)，未观沧海，人生二憾焉!”他书画古玩收藏丰富，尤嗜藏印，自谓“生平嗜此，不啻南宫(米芾)爱石”，他认为古文字堙没，要真正识字当研究印章。他自刻了陶庵、减斋、瞀公、缄斋、适园、栎老、栎下生、栎下先生等诸多别号，与当时篆刻名手多交往，收集了名家印作一千余方。其篆刻刀法稳健，布局平实，摹刻朋友在他家读印，常能眼界大开，“一洗旧习”，获益良多。在“因树屋”狱中，亮工自忖必死，他给黄济叔一函说：“今日当得旨，束衣待毙，然尚不得旨，又活一日。”嘱济叔为他作“又活一日”印。苏东坡狱中寄子由诗云：“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。”亮工这种“又活一日”的气度不知超越苏东坡多少，真可谓是“脱屐富贵之乡，谈笑死生之际”的血性汉子!他著有《印人传》三卷，收文68篇，记载了文彭、何震等明清印家的传略、流派的嬗变等;《赖古堂印谱》四卷，汇录明清篆刻一千余方，皆亮工集印原石钤盖，仅印25部，极为珍贵。后来其后人增收一千多方，改称《赖古堂家印谱》《赖古堂藏印》等。亮工之书现代已经皆成稀珍善本矣!

亮工有画癖，喜绘事，凡山巅水涯、穷巷萧寺，如有名画或善画名手，无不购致，评品赏玩，故其精于书画鉴赏。清初画家马元驭(字扶曦，恽南田的入室弟子)在其一幅著名的花草长卷上题曰：“余昔于栎园先生读画楼，观宋人徐崇嗣没骨花小帧，虽傅色剥落，然风神意趣……每念念不能忘怀……”(清末黄宾虹编《美术丛书》)，可见亮工收藏对画家影响之深。龚贤(金陵八家之首)，1669年为亮工所集“名人画册”题记云：诗人周栎园先生有画癖，来官兹士，结读画楼，楼有万轴千箱，集古勿论，凡寓中以画鸣者，闻先生之风，星流电激，唯恐后至，而况先生以书召，以币迎乎!”亮工与龚贤友谊20年，周去世，龚作《七律·哭栎下先生四首》有句云：“哭公独我头全白，在世谁人眼更青?”“金陵八家”(金溪画家吴宏为其中一家)就是亮工首先提出来的，他和他们建立了很深的友谊。亮工自己“笔墨简淡，清逸之气萦拂毫端，韵致翩翩，纯由鉴赏及书卷中得来”(《中国画家人名大辞典》)。著有《赖古堂书画跋》一卷，《读画录》四卷。《读画录》又称《赖古堂读画楼画人传》，记载了明末清初画家77人的生平、家世、画学渊源等，由于很多就是亮工故人、朋友，故史料翔实可靠。现今仍是美术史方面的重要文献。亮工书法用笔瘦硬遒劲，布局不斤斤于工整，而出以枯淡拙朴之姿，具有一种古雅奇崛之趣。清包世臣著《艺舟双楫》把亮工草书和王铎草书、翁方钢行书、张惠言篆书、刘墉行书一起列为“能品”，可见其书法成就。

著名学者“宁都三魏”之魏僖认为，亮工为学的特点是“记览博，则贯穿经史，无所不读;见识高，则不依傍，不汩没，卓然自立;历年久，则积久而变化生，攻苦而神明出。”其诗文矫晚明浮靡轻佻之风，多悲时感事之作，苍凉沈郁，富时代气息。在其作品中可探索明末清初许多史事，如农民起义的声势，东南沿海的抗清斗争，江南兵燹之余人民的疾苦，很多名人学子的踪迹等等，具有不可取代的学术价值、史料意义。比亮工略晚的讲求民族气节的思想家吕留良认为，亮工焚书是“有所大不堪于中”，他说：“栎园卓荦跌宕之才，夙负令誉，中州南国水委土附。壮年视天下事无不可为，隐忍迁就，思有所建立。及日暮途歧，回顾壮心一无所展，甚致不如腐钝平庸之辈能俯仰自得。”所以“吐之难为声，茹之难为情，方思早焚其身为快，何况诗文乎?”“是以惜其书不如悲其志也。”吕氏之话极有见地，可见明遗民也是重其才其人的。所幸的是其书大都印行，早已传遍海内，故烧而未绝，仅文稿三百余首，一炬荡灭，今所存者才十之二三。一百多年后，乾隆四十一年(1776)，编纂《四库全书》时，将明朝官又入仕清朝者一律视为“贰臣”，亮工也划入其中备受歧视。虽如此，《四库全书》起初还是因其学术价值而收了亮工四种著作，即《闽小记》《读画录》《因树屋书影》《印人传》。乾隆后期，文字狱加剧，有人检举亮工有诗影射清人入侵，因此周的著作全部从《四库全书》中删除了。晋江黄俞邰纵观亮工一生才学际遇，评说他：

吏事精能，抚止残暴，则如张乖崖(北宋大臣);屡更盘错，乃别利器，则如虞升卿(东汉大臣);文章名世，领袖后进，则如欧阳永叔(北宋欧阳修);博学多闻，穷搜远览，则如张茂先(北宋诗人);风流弘长，座客恒满，则如孔北海(东汉名士孔融);心好异书，性乐酒德，则如陶渊明(东晋诗人);敦笃友朋，信心不欺，则如朱文季(东汉名士);孺慕终身，友爱无间，则如荀景清(西晋大臣);登朝未久，试用不尽，则如范希文(北宋范仲淹);遭谗被谤，坎坷挫折，又如苏东坡。(见《赖古堂集》附录，黄虞稷撰《行状》)(www.daowen.com)

这样一个集历史上众名士之长处与际遇于一身者，几千年中国文明史上能有几人?

三、亮工世家

一般工具书均称亮工为河南祥符(今开封市)人(如《辞海》)，20世纪40年代美国国会图书馆主持、恒幕义博士主编的《清代名人传略》说亮工先祖为南京人，宋代迁江西金溪，祖父居家河南祥符。康熙九年进士、泰和人王愈扩撰《栎下先生小传》所说较当：亮工“先世自金陵徙居抚州之栎下，后其大父复自栎下徙江宁，又徙大梁，考其世惟栎下居最久，故自号栎园，志不忘也。”

从“籍贯”的一般意义来看，我们认为《江西通志》及《江西历代人物辞典》说周亮工是清代金溪人，寄籍祥符，比较合适。

金溪《周氏宗谱》载：栎下(又称栎树下、栎园)周氏先世居白下(即南京)金沙井，唐中和四年(884)，周匡任抚州通事，遂家迁抚州沙井(按：其他文献均称周匡为宋进士，从宋代起迁金溪)，而且在金溪购买了小片田庄(金溪属抚州)，后来其子周延休任抚州观察，孙周宏道任抚州仓曹参军。曾孙周从智没有做官，遂从抚州迁至金溪塘东庄上管理庄田。宋初周文雅由庄上迁麻山。元祐间麻山出了个周衮与王安石小时同窗共砚，担任过滕州太守，其幼子周握卒后葬霞澌，握之子周琯结庐守墓，琯之子周宣义就迁家到霞澌戌源村，为现在戌源周氏始祖。周宣义之子周寿因书院设在戌源近侧的栎林，遂率子周祥移居栎林书院，始开栎下周氏之族。栎下周氏传十一代即亮工祖父周廷槐，他从栎下移居金陵，担任了鸿胪寺序班(礼宾、祭仪方面的工作人员)，后游大梁而乐之，故又移家开封，在开封生下亮工之父周文炜。

周文炜(1582—1659)，字坦然，号如山，国子监生，娶妻朱氏是明藩王朝括公第五女，他们大半生居住南京(周氏后裔有一直居于金陵的，只周匡一支迁了抚州)。周文炜是个极有个性的人物，他76岁时亮工拘于刑部，朝夕不保，他作《坦然先生自撰墓志铭》(文载《周氏宗谱》)，冬十二月卒于江宁。自撰墓志在中国是少见的，更难得的是一个老人在家庭面临毁灭之灾，自己行将谢世之时，还能平静坦然地自叙生平，其人其文均千古少见。现从栎下《周氏宗谱》中摘几段便足见这位坦然先生的人格风采：

坦然周先生名文炜，字赤之，金溪人。(按：其户籍祥符，但他仍自称金溪人)生平好孤行己意，不能与世俯仰，群号之曰如山先生，而先生卒以坦然自命。

先生慷慨好交，后为诸暨主簿，既不承仰大令(令，即县令，下同)鼻息，又好与令迕。令好得民钱，先生曰簿即廉，不合有司尺度。令不以一事属簿，簿门可罗雀。邑人不平，先生坦然如故。(按：以上意为周文炜常因百姓之事，与县令不合，被冷遇。)与邑人陈洪绶(按：即明末大画家，号老莲)为酒友，游五泄或数日不返，或甫返又辄往。以迕令故，左迁王府官，遂楗户秦淮不复出。先生归而产益落，然釀酒聚书，坦然如故。

长子亮工复宦入闽，屡迎养先生，卒不一至……又数年其长子被人言，旦夕莫保，先生无长物可以生全其子。其子狱事急，亲串有吊先生者，先生曰：儿功名非吾意，儿果自爱无死法……坦然如故。今年戊戌，先生寿七十有六，或曰夕死，或尚不死，有命焉。然世无不死者，先生年六十自治一棺，风日晴好时闲卧棺中，使诸孙拍棺相唤，或从棺中掷梨栗于外，使诸孙競奔拾，先生从棺中仰首一笑，出而抚摩之，以此为乐。长子罹难，次子亮节遵先生命，亦往左右侍兄，先生膝下无儿，终坦然如故。

先生悲在世七十余年，称心以往，率情而活，但不能深鉴于人，学为诗文，概不工，取仕不就，学佛学仙终无一得。自以为志，毋烦日后大人先生为我委曲吮毫，迟迟不下也。

先生往来大梁、秣陵、豫章间，其死也究不知葬何处(按：文炜先生与妻均葬于金陵琐石村。)大梁生地也，秣陵家所在，豫章祖产也。想鬼所爱不过深松茂柏，世当不乏，先生坦然，死当倍之。

真是千古难得之奇士妙文，谁见过闲卧棺中，与诸孙拍棺戏耍的老人?但在此诙谐风趣的文字中，又不可抑制地流露着一个老父亲对受冤长子的关爱，令人心酸。看来亮工与乃父确实个性人格一脉相通，如不能与世俯仰，不肯和上级同流合污，爱好酿酒聚书，每临大事坦然如故等等。亮工生六子：在浚、在扬、在延、在建、在都、在青。在扬12岁早殇。成就较大的是一、三、五子。长子在浚字雪客，贡监生，任国子监教习、政司经历等，著有《云烟过眼录》《晋稗》《黎庄集》《秋水轩集》《天发神谶碑释文》等，又与人同撰《征刻唐宋秘本书目》。亮工《赖古堂集》24卷等书都是在浚编印而成。三子在延字榕客、龙客、府庠生;五子在都字燕客、澌农，国子生。他们在整理出版亮工及其他人著作方面均有所成，其家学渊源自不待言。

现在金溪县合市乡栎树下村仍有“进士第”，大祠堂前还有四排旗杆石，这都是清初为亮工而建的。清中期，周亮工便入祭金溪县学宫前的“乡贤祠”，县志府志均有亮工传记。亮工《书影》有一则说：我家江西，族中兄弟来南京呼杮饼为“椑干”，南京人尽笑之。他考证说，西汉地理志载：“梁侯园有乌椑八九株。椑，杮也。”可见所呼不错，乃古音也。金溪至今还有人叫杮饼为椑干。由此也可见亮工学问之广博。亮工特别珍重金溪友人，如王有年等，在诗文中常见其眷眷之心。

主要参考文献：

《清代名人传略》(美)A·W·恒幕义编著。

《赖古堂集》上海古籍出版社1978年影印本。

《周氏宗谱》金溪县合市乡戌源栎下周家藏谱。

《金溪县志》同治九年修。

《文物鉴赏指南》上海书店出版社1996年版，马承源主编。

《中国画家人名大辞典》民国版。

(作者：金溪县文物管理所文博副研究馆员)