一、实事求是是马克思列宁主义、毛泽东思想的精髓

党的十五大报告指出：“实事求是是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。”邓小平理论同马列主义和毛泽东思想是一脉相承的关系。并且在继承的基础作了进一步的发扬，使得实事求是这一马克思主义思想路线在新形势和新条件下发挥出更大的作用。

1.实事求是是马克思主义哲学的根本要求

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，坚持认为物质第一性，意识第二性，物质决定意识，并且意识对物质有能动作用，从而与形形色色的唯心主义和形而上学相对立。实事求是作为马克思主义的思想基础，是辩证唯物主义和历史唯物主义凝结而成的，也是马克思主义基本原理的根本要求。

从辩证唯物论的观点看，世界物质性原理要求我们无论何时何地，面对什么问题都要坚持唯物主义一元论，一切从客观存在的实际情况出发，认真研究客观事物的内在本质和规律，使主观思想和客观事实相符合，以此作为我们具体实践活动的依据，反对唯心主义先验论，反对教条主义和经验主义。

从唯物主义辩证法的观点来看，整个世界是相互联系和永恒发展的，矛盾是推动事物发展的动力。它要求人们用矛盾的观点、全面的观点、发展与变化的观点看待世界，认真分析世界的内在本质和规律，通过具体分析来解决事物的矛盾，坚持反对形而上学，反对片面化和绝对化。“辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”7因此，邓小平同志明确指出：“我们共产党人是彻底的唯物主义者，只能实事求是地肯定应当肯定的东西，否定应当否定的东西。”

从马克思主义认识论看，作为能动的革命的反映论，它强调认识是来源于实践，并随着实践的发展而发展，在指导实践中不断深化。人类认识的形成是一个由感性认识到理性认识，由实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至于无穷的过程。这就要求我们认识事物要从客观存在的实际出发，经过改造世界的各种实践活动，来达到对于事物本质和规律的认识。背离这一唯物主义认识路线，采用其他方法，例如经验主义和教条主义，都无法去使主观认识和客观实际相结合，也就无法去正确认识纷繁复杂、无限多样的客观世界。邓小平指出：“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。”这也说明了实事求是是马克思主义哲学的根本要求，是无产阶级世界观的基本观点。

2.实事求是是毛泽东思想的精髓

在回顾中国共产党的历史时，邓小平指出：“毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。”在中国革命的漫长历程中，以毛泽东为代表的第一代中央领导集体，始终坚持把马克思主义普遍真理同中国革命实践相结合，反对各种错误路线，从而形成实事求是这个基本原则，并把它作为党的思想路线加以发扬。因此，邓小平认为：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。”

“实事求是”一词，源于东汉史学家班固撰写的《汉书？河间献王传》，文中对河间献王刘德写道：“修学好古，实事求是。”本意是指严谨好学、务求真谛的治学精神。对这个概念进行改造发展，作出全新的解释，使之成为马克思列宁主义的科学概念，并概括成为中国共产党的思想路线的是毛泽东。在早年参加革命活动时，毛泽东就非常重视了解实际情况，注重调查研究，获得第一手资料。他在《反对本本主义》—文中，首次提出“思想路线”的概念；在《实践论》、《矛盾论》等著作中，为“实事求是”奠定了理论基础；在《改造我们的学习》中，第一次对“实事求是”作了科学的解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”

实事求是作为毛泽东思想的精髓，首先，它表明了第一代中国共产党人在处理马克思主义理论同中国革命实际的关系时所处的基本立场和所持的基本态度。中国革命和社会主义建设之所以能从胜利走向胜利，就是因为坚持了实事求是的思想路线，从而能够战胜右倾机会主义、主观主义、经验主义和教条主义。其次，它也凝结了在探索中国革命道路的进程中第一代领导人的无数心血，是在深刻研究和深入了解中国社会历史发展的实际，制订出适合中国特色的革命路线、方针和政策当中形成的。同时，实事求是思想路线形成的过程也是毛泽东哲学思想的确立过程，它的形成是对马克思主义的贡献，不仅使马克思主义在实践中得到检验，而且在实践中得到了充实和完善。

二、解放思想、实事求是思想路线是邓小平理论的精髓(www.daowen.com)

在“文化大革命”十年浩劫中，实事求是的思想路线遭到毁灭性打击，我国社会主义建设事业受到严重影响。粉碎“四人帮”之后，我们党的首要任务就是要尽快结束混乱局面，彻底纠正“左”的思想，拨乱反正，正本清源，使国家建设和社会发展重新回到马列主义、毛泽东思想的正确道路上来。为此，邓小平付出巨大的努力，作了大量艰苦卓绝的工作。

1.解放思想，实事求是思想路线的重新确立解放思想，实事求是作为马克思主义的基本立场、观点和方法，贯穿于邓小平理论全部内容之中，作为它的精神实质而存在，随着邓小平理论的历史发展而发展。

十一届三中全会前，当时的领导人继续维护个人崇拜，坚持“两个凡是”的错误方针，阻碍了拨乱反正和社会主义建设。在这样的背景下，邓小平同志本着实事求是的态度，旗帜鲜明地反对“两个凡是”的错误方针。1978年5月，在全国范围内开展了关于真理标准问题的大讨论，随之成为了一场新的马克思主义思想解放运动。邓小平同志热情地支持、领导了这场运动，充分肯定实践是检验真理的惟一标准，他指出：“一些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记、拋弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点，根本方法。”1978年11月的中央工作会议上，邓小平作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的报告，成为重新确立党的思想路线的第一个宣言书。邓小平在报告中指出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。”并强调指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”这个报告为十一届三中全会的召开奠定了思想基础。

1978年12月，召开了党的十一届三中全会，会议高度评价了关于真理标准问题的讨论，重新确立了实事求是的思想路线，果断停止“以阶级斗争为纲”，决定把工作重心转移到经济建设上来，从此，中国进入了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。1980年2月，邓小平对党的思想路线作了明确、全面的阐述：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”

90年代初，在面临国际国内严峻考验的重大时刻，邓小平发出了解放思想，实事求是的第二个宣言书，把改革开放和现代化建设推进到新的阶段。

1992年初，邓小平在视察南方几个城市时，发表了一系列重要谈话，强调要坚持解放思想，大胆实践，抓住时机，发展自己；并且分析了国内外形势，科学地总结了改革开放以来的基本经验，明确回答了困扰人们思想的许多重大认识问题，对坚持党的基本路线和建设中国特色社会主义作了深刻阐述，指出发展才是硬道理，把改革开放引向一个新的高度。这次谈话成为邓小平坚持解放思想，实事求是的光辉典范，也是邓小平理论走向成熟的标志。

2.解放思想与实事求是的辩证统一

邓小平重新确立了解放思想，实事求是的思想路线，把这两者有机地结合起来。他指出：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”他把解放思想与实事求是结合起来，形成有机的统一：“解放思想，就是使思想与实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”从而给党的思想路线注入了新的内涵，并且突出强调了解放思想的重要性：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。”江泽民在学习《邓小平文选》第3卷报告会上，准确阐述了邓小平这一思想，明确指出只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才能达到解放思想。

首先，解放思想是实事求是的前提。邓小平指出，解放思想是针对个人迷信和精神枷锁而言的，是为了肃清林彪、“四人帮”的流毒，实行拨乱反正。但如果把解放思想的意义仅仅局限于此，也是片面和不足的。邓小平科学地预见到这种错误倾向：“今后，在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须继续解放思想。认为解放思想已经到头了，甚至过头了，显然是不对的。”这就表明，无论在何时何地，只要坚持实事求是，就必须把解放思想作为基本前提。思想不解放，就会走向僵化，就会脱离实际；不按客观规律办事，就会犯经验主义、教条主义的错误，从而缺乏积极性和主动性，也就无法做到实事求是。改革开放以来的发展历程就是不断解放思想的历程，是不断破除形形色色思想障碍的历程，社会经济发展所获得的丰硕成果与这一历程是分不开的。

其次，只有真正做到实事求是，才能更好地解放思想。实事求是不仅是解放思想的根本目的，更重要的是在解放思想的过程中，必须遵循实事求是的原则。只有这样，才能打破僵化，清除禁锢，才能正确地认识和解决所遇到的新问题。同时，实事求是也是作为解放思想的基本内容而存在的，解放思想并不意味着乱想、瞎想和不负责任的胡想，而在历史与现实、理论与实践、主观与客观科学统一的基础上形成新的正确的认识。

总之，解放思想和实事求是是相互联系、不可分割的，也是相互制约，相互作用的，它们是同一个问题的两个不同方面。离开解放思想来讲实事求是，想要达到目的是不可能的，很难避免许多阻碍和干扰；而离开实事求是来讲解放思想，也难免会想入非非，误入歧途。因此，我们只有在具体的社会实践中，通过掌握马克思主义世界观和方法论，通过深入客观实际，开展调查研究，总结新的经验，发现新的规律，在不断解放思想的过程中真正做到实事求是。