第一节　科技理性与人文精神解析

一、科技理性

科技理性是理性的一种表现形式。它既指主体依据一定规则进行逻辑推理的能力，也指主体的思想和行为的理由和根据。科技理性是由科技活动体现出来并实际地支配着科技活动的最基本的思维形式。奥运会科技是人类科技在奥运会中的具体应用，自然摆脱不了科技理性的支配。从奥运科技的对象上看，它主要的指向是人自身的自然(人的身体)，把人的身体当做对象性的存在来分析、认知和改造;从把握人的身体的手段上看，它往往借助于逻辑、数学和实验等手段，以求达到对人的自然的严密把握，往往要依靠物质性、器具性、技艺性的工具以求实现对人的自然的成功改造;从奥运科技标准上看，一方面，它追求人的自然的“实是”即“本来面目”，以“物的尺度”为标准，尽量排除人的主观性因素的干扰，排斥人的非理性，力求达到人的自然的“实然状态”;另一方面，它追求奥运实践上的功利性，追求科学技术在奥运中的实用性和成效性，以支配人的自然为目的，强调物质力量和物质手段的实际效用。

二、人文精神(www.daowen.com)

人文精神是指蕴涵于人文社会学科中的对人类生存的意义和价值的关怀。而奥运会的人文精神是通过人们的体育运动展开对人类生存的意义和价值的关怀，寻找人的本质以及人存在的终极意义或永恒福祉。对人的自然的把握不是以“物的尺度”，而是以“人的尺度”，它主要表现的是主体的价值和理想。从手段方法上说，人文精神更加推崇感悟的、直觉的、形象的、情绪性的等非理性手段，调动人的情感、意志、好恶等一切主观因素，在主体间理解、沟通的基础上，做出对人类世界的应然设定和价值关怀。与此相连，人文精神求善务虚。一方面，它追求人的自然的“应是”，力求达到人的自然的“应然状态”，塑造出美好的理想世界;另一方面，人文精神少有具体功利和实用目的，它注重运动主体的精神品格的形成而非物质欲求的满足，注重对人及人类世界的形而上的终极关怀而非形而下的现实效果，它致力于为人类体育活动擎起价值依托，为人类灵魂寻找安身立命之所，为人类精神建造幸福家园。

可见，科技理性和人文精神是两种不同的观念活动、思维方式、行为方式。科技理性本质上属于一种工具理性，而人文精神本质上属于一种价值理想。这两种不同的观念活动、思维方式、行为方式在奥林匹克运动中均发挥着作用。二者在理论上原本就存在着一定的矛盾和冲突，加之奥林匹克运动的复杂性，他们之间的矛盾和冲突更加突出。

科技的发展可谓现代奥运会鼓风而动的一面旗帜，但是在技术的强力渗透的过程中，现代奥运会也逐渐孕育孳生出自我否定的因素，现代奥运会中出现的技术化现象成为了工业文明时代技术化总体板块中一个特别厚重的部分，也成为奥林匹克运动诟病的主要原因，导致科技理性与人文精神的紧张，使奥运会陷入困境之中。其主要体现在:技术和人谁是主体?成绩和健康何为贵?技术优先谁之公平?技术本身能解决兴奋剂问题吗?等等。由于奥运过分对技术的倚重或依赖，造成了现代奥林匹克运动在发展的轨迹上偏离了其价值追求或目标预设，使得奥运会在发展演变的过程中出现了“见物不见人”或者物的魅力远远超过人的力量，体育的竞争演变成为技术力量的较量，体现奥林匹克精神的“更高、更快、更强”的口号被狭隘地理解为是对体育成绩的无限追求和对人体运动极限的不懈挑战。在科技主宰奥运会的背景下，奥运会的世界性意义受到了严重的伤害，对于大多数发展中国家来说，举办奥运会似乎只能是一个永远的梦想。