呼唤师德

古代大文豪韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师作为人类文明的传递者和社会进步的先驱，被誉为太阳底下最光辉的职业，受到人类生生不息的崇敬和称颂。反之，如果教师的人品差池，师德败坏，教风奢靡，则影响小到一个人的成长发展，大到一个民族的兴衰成败，都将是致命的，甚至是终极的。这绝不是危言耸听。

我对教育并不陌生。因我受过3年的中师教育，之后在市、县两级的教育行政部门从事过10年的教育管理工作，期间，还到中国师范教育的最高学府北京师范大学短期进修。故而，我对教育教学规律，教育对人的成长发展，智力因素对人的发展影响，非智力因素对人的潜移默化的熏陶等基本知识还是有所了解的。尤其是对一个教师的良好师德表现，对学生的知识传授、身心发展、人格塑造和情商培养等重要性的认识还是较为清晰的。但是，面对我的儿子在教育中受到的不良师德的伤害，我却陷入了左右为难、无能为力的境地。

我儿子曾遇到一个师德有问题的老师。这是一个从乡镇中学调入城市中学后，通过采取“拖堂拖时”、挤占音体美等“副课”和自习课时间、布置高强度家庭作业、在家中开办高收费的“第二课堂”等种种“高压”手段，以获取优异教学成绩而“成名”的老师。这位老师“成名”后，他的真实人品和师德师风便也发生了质变。因为他的名气大，找他的人多，求他的学生家长自然也是络绎不绝，他所带的班级人数爆满，拥挤不堪，对学生的教学管理和因人施教也就可想而知了。于是，这位老师的自我感觉也越来越好，个人“身价”一路飙升。学生家长们约请这位班主任吃酒宴的电话此起彼伏，接连不断；这位班主任老师也是有请必到，到则必醉。以至于他常常打电话让相关老师调整第二天的课时安排，因他“醉不能课”了；即便是按时上课了，也是浑身酒气，面容憔痴，声音嘶哑，应付差事罢了。同时，大大小小的节假日，学生家长还纷纷提着礼品拜访他，看望他。学生家长们请吃也好，送礼也罢，无非是因该班级学生人数太多，都希望这位班主任老师对自己的孩子高看一眼，厚爱一分。当然，家长们也是没办法呀，谁让人家是“名师”呢？谁让我们都望子成才心切呢！(www.daowen.com)

这样，部分学生家长们的请吃和送礼，带动了越来越多的家长们的请吃和送礼，且形成攀比之势，使得这位老师的胃口越来越大，贪欲之心也膨胀起来。小请小送，或不请不送的学生们的日子可就不好过了。我的儿子便是其中之一。这位老师见我们一年多来无大的“动静”，他就对我的儿子有了“表示”。对学校和班级中有关荣誉的好事，儿子只能靠边站；对儿子取得的小小进步没有赞誉和肯定；对儿子追求上进和获得荣誉的要求进行语言伤害；对儿子在课堂上的活跃表现和“话多毛病”肆意训斥；儿子的学习成绩在班级甚至年级还是蛮不错的，他却当着许多学生的面说让儿子转到别的班级去。总之，他对我儿子既有行为上的体罚，又有语言上的中伤。当初听到儿子对我们反映的这些情况时，我们还教育儿子要从自身找毛病，安慰或劝说儿子要从长远的方面和好的方向上看待这些问题。当事情发展到要我们儿子转班时，我们感到再不“表示”已不行了。于是我们征求儿子的意见，他既不同意转班，也不同意“表示”。看来儿子对自己和自己的学习还是自信的，我们颇感欣慰。尽管如此，我们还是对此老师进行了“表示”。我想，若坚持等待教师良知的发现和师德的回归，儿子的学习和前程可能就毁了。

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。中国是一个受孔孟思想为代表的儒家文化熏陶教育的泱泱文明大国，以礼仪之邦著称于世界。孔子的得意门生有子说：“君子务本，本立而道生”。意思是说，学问之道，关键在于自己人生目标的建立，内心修养的塑造，人格魅力的锻造和人性光辉的培养等做人的根本上；只要做人的根本确立了，道德的垂范和学养的浸融也就应运而生了。这与宋代程颐的“一德立而百善从之”的道理是一脉相承的。孟子也说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。可见，师德是教师的为身之本。时代的列车运行到21世纪，面对急剧变化的世界竞争格局，我们古代文明和儒家文化中的精华被侵蚀了，教育领域中出现的不良师德表现令人深思和担忧。如果我们文化传统中的“本”丢失了，国家的“本”可能就会动摇。为此，我们呼唤师德，皈依儒教！

（2006年11月20日）