后列国志

笔者所藏的这部《后列国志》全称《绘图增像后列国志》，系光绪二十九年（1903）上海通文书局石印本。

明代《列国志传》一书，是明清讲史小说的代表作之一。此书既题“后列国志”，显然是以《列国志传》的续书自居。该书共六十回，不题撰人，刊刻颇精。有人物绣像八叶十六幅，每个人物均有赞语四句，此外每回前附有插图两幅。在晚清刊行的小说中，此刊本无论是人物绣像，还是回前插图，都笔法细腻，画工精良，颇值玩味。

《后列国志》正文

卷前有序文一篇，今录之于下：

序

《春秋》一书，原以纪历代帝王之兴衰也。今以“锋剑”名之，又以纪战争并吞之强弱也。其中赖有英雄豪杰之士，尤赖有得天时地利人和之先，所以有猛将如云，谋臣如雨，更有幻者演神通斗法宝，指不胜屈，原原本本，都皆气运生成，有有无无，尽在笔机流动。传中开载，亦尽非凭空谎谬，耸人耳目见闻，借列国王将相术士开疆辟土，战阵斗争，水火变幻，神鬼驰驱，演出一篇奇异脍炙人口。迩来人心不古，每以邪说幻术为新音，恃强凌弱为平淡，残篇断简，不外忠臣孝子各尽臣道，各尽子职之两途，即以发明春秋之大义也。好古者广博览，开茅塞，亦未尝无小补云。虽然，尽信书不如无书，其是之谓乎！

光绪十九年岁次癸已夏日溪上留香氏识

这篇序文亦见于同治四年（1865）四和堂刻本《锋剑春秋》卷首，唯一不同的是，四和堂刻本序文末尾署“同治四年春月四和氏识”。两相对照，其实此书即是《锋剑春秋》的翻刻本，唯将书名改为了《后列国志》。通文书局石印本卷首十六幅人物绣像上的赞语，亦取自四和堂刻本《锋剑春秋》，不过通文书局石印本的人物绣像是重新绘制的，与四和堂刻本人物绣像古拙的风格相比，通文书局石印本绣像在技法上无疑要略胜一筹。

这部小说以孙膑为故事主角，讲述了秦并六国的历史。写秦并六国故事的小说，最早的要算是元刊全相平话中的《秦并六国平话》了。此外，《列国志传》也是以秦并六国故事作为小说的重要组成部分。至于写孙膑故事的小说，明清说部中也有多部，最著名的无疑是《孙庞斗志演义》和《鬼谷四友志》了。和上面的这些小说相比，《锋剑春秋》虽然最为晚出，但却是内容最为庞杂的一部。小说名为讲史，其实更多的是神怪色彩。秦始皇是应玉帝敕旨下凡的，他手下的战将也都是天神投胎。小说中摆诛仙阵、混元阵等情节，显然是仿效的《封神演义》。孙悟空、东方朔等人物，也在小说中频频出场。这部小说显然已经脱离了历史演义的范畴。(www.daowen.com)

《后列国志》绣像“秦始王”

《后列国志》绣像“齐襄王”

《后列国志》绣像“燕昭王”

《后列国志》绣像“孙膑”

《后列国志》插图之一

《后列国志》插图之二

四和堂刻本《锋剑春秋》绣像“秦始王”

《列国志传》叙事止于秦始皇平定六国。因此这部刊本将原书名改题为《后列国志》，显得很是突兀。据诸家书目所记，《锋剑春秋》后出的翻印本改题的书名很多，除《后列国志》外，尚有《万仙斗法后列国志》、《万仙斗法兴秦传》、《后东周锋剑春秋》等多种。由此来看，在晚清，这应该是一部颇为畅销的小说。