国事悲

笔者所藏的《国事悲》，是民国三年（1914）上海广益书局刊本。封面中栏书“醒世小说国事悲”，右栏书“民国三年仲秋”，左栏书“上海广益书局总发行”。不题撰人，无序跋，有图两叶四幅。

《国事悲》封面

《国事悲》正文

据诸家书目所记，此书另有上海大成书局石印本，封面题“绘图醒世小说国事悲、英雄泪合刻”。《国事悲》可以说和《英雄泪》是“姊妹书”。笔者所见的《英雄泪》一书，系晚清刊本，没有刊刻书坊，封面题“鸡林冷血生著”、“醒世小说英雄泪”。书首有一篇序言：

欲新一国之民，不可不先新一国之小说。盖小说所以振人之志气，动人之隐微也。庚戌中秋，日韩合并，其事关系奉省之命脉，中国之存亡，巨而且急，是中国志士电激于脑，想溢于胸，急求保全之策。吾校同人有感于此，遂立同志会，命余编辑小说，以鼓吹民气。余自愧谫陋，本不堪胜任，因同志责之甚殷，遂采韩国灭亡之历史，编辑成篇，当即石印。吾国中诸同志浏览是书，必可激发爱国之热诚，有断然也。

冷血生自序

“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，这是梁启超在《论小说与群治之关系》一文中的名言，也是《国事悲》和《英雄泪》这两部小说的创作主旨所在。

《英雄泪》是继《国事悲》而作，作者当为同一人。《英雄泪》第一回中这样说道：“有一部《国事悲》，诸公看一看，可也就知道他们都是一个样子了，要看见那《国事悲》，跟现在咱们小说这部书一听，日俄对待国人，那个毒辣的样子，真是让人说不爱说，听不爱听。”根据《英雄泪》书首序言，《英雄泪》成书于庚戌（1910）中秋之后，此时《国事悲》既已刊行，则成书当早于1910年。这两部小说的创作主旨一脉相承，都是藉外国灭亡的历史，警醒国人。

《国事悲》讲述的是波兰国的亡国经过。波兰皇帝乃昏庸之君，在沙俄面前一味退让，苟且偷安。最终波兰主权一步步沦丧，沙俄步步紧逼，变本加厉，在波兰实行各种消灭种族的政策。关于这部小说的来历，第一回中称“前十八回，原是波兰人张惠民、张养民、李爱国、李爱君逃在美国，感伤本国之灭亡而作”。后来有中国留学生在美国得了此书，请吉峰子译成中文，又续书两回，以“灭亡惨状”四字，“动我中国目不识丁之人”。

在小说第十八回，亦有一段文字，提及此书乃张惠民等四人所编，吉峰子续作了后两回。作者的这些话颇可存疑，这应该是作者故意布下的迷阵。(www.daowen.com)

另外需要特别说明的是，《国事悲》和《英雄泪》一样，行文中穿插了大量的韵文，应该属于鼓词一类。但近年出版的各类古代小说书目，均将这两部作品作为通俗小说收入，大约是因为书中韵文比例相比其他鼓词较少的缘故。故此我也一仍其旧，将此书收入这部晚清小说经眼录。

作者自署“鸡林冷血生”，可能系东三省人氏。其人姓甚名谁，已是无从考证。

寒斋另藏有一部上海校经山房刊本《说唱刘公案》。这部唱本上有几则“新书广告”，其中一则颇为值得注意：

再新醒世小说国事悲、英雄泪续编

鸡林冷血生学贯中西，手著国事悲、英雄泪二书，脍炙人口久已。而其言论，皆目前常事，可为殷鉴，以视庄子、齐谐、唐人杂记，有上下床之别。我国少年读之，爱国之义，印入脑筋，习成观念，前程未可限量。书中借题发挥处，一字一泪，令人色变，名曰醒世小说，洵能振聩而启声也。方今世界竞争，优胜劣败，天演囗例。本社希望国民人人有爱国思想，为全球上第一等国，即此意，倩冷血生按前编，撰后编，警告同胞，毋为韩续意深哉。是书既成，风行海上，在爱国者闻之，无宜手置一编，先睹为快也。

《国事悲》绣像之一

《国事悲》绣像之二

从这则广告来看，《国事悲》、《英雄泪》曾经刊行过续编。不过这部续编至今未见有人提及，亦没有被发现。

除了“续编”之外，《国事悲》、《英雄泪》还刊行过“三编”。寒斋所藏上海校经山房刊本《十七续济公传》，末页附有一则广告，其中录有《绘图国事悲英雄泪》“初编”、“二编”、“三编”。