捉拿康梁二逆演义

“康梁变法”，是晚清的一件重要史事。1898年以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝，实施资产阶级政治改革，结果遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，慈禧太后发动政变，光绪被囚，康有为、梁启超分别逃往法国和日本。谭嗣同等六人（史称“戊戌六君子”）被杀害，历时仅103天的变法宣告失败。

《捉拿康梁二逆演义》封面

《捉拿康梁二逆演义》内封

《捉拿康梁二逆演义》牌记

《捉拿康梁二逆演义》序

对于这次变法的意义，这里不作过多评说。但有意思的是，在晚清小说中，对于“康梁变法”，小说作者大多持反对态度。在这些作者笔下，康有为、梁启超一时间成了“跳梁小丑”。其中最著名的作品，无疑是黄小配所著的《大马扁》。《大马扁》十六回，合“马”、“扁”二字，为一“骗”字。该书称康有为系“大马扁”，乃欺世盗名之徒。这部作品中所谓的康有为恶行，大多不是事实，而是作者随意编造的，带有人身攻击之嫌。为什么在小说中，康有为、梁启超会成为反面典型呢？这无疑是小说作者的思想观以及当时的社会环境所决定的。

《捉拿康梁二逆演义》正文

笔者收藏的这部《捉拿康梁二逆演义》，从书名就可以看出来，也是一部批判“康梁变法”的小说。

作者对变法持反对态度的立场很鲜明。小说称康有为本是兜罗天虚天洞的心星狐星宿，梁启超本是虚日鼠星宿，因艳羡红尘，私自下凡。又称康有为奏请将寺院勒令充公，改为学堂，结果僧道怨气上冲，如来佛与元始天尊到文庙会见至圣先师孔子，孔子称“迨其罪恶贯盈，不难一朝灭绝”。变法失败后，康有为得洋人保护，幸逃法网，冥冥中惹恼了如来佛、元始天尊、至圣先师，聚议捉拿之法。凡此种种，作者贬斥康梁之情，溢于笔端。(www.daowen.com)

《捉拿康梁二逆演义》绣像之一

《捉拿康梁二逆演义》绣像之二

《捉拿康梁二逆演义》绣像之三

清末石印本《康梁演义》正文

据阿英先生《晚清小说目》，此书最早有光绪己亥（1899）石印本，四册。据诸家书目所记，此本今未见。此外，另有宣统元年（1909）闰二月上海同文书局石印本，无序跋，不题撰人，有绣像六幅。

这部《捉拿康梁二逆演义》，笔者藏有三部刊本，其中之一，即阿英先生提到的光绪己亥石印本。此乃巾箱小本，四卷四十回，分订四册，惜今为残本，仅存第一册。封面题《绣像捉拿康梁二逆演义》，牌记“光绪己亥仲冬仿泰西法石印”，有序一篇，绣像三叶六幅。序末署“光绪己亥嘉平月古润野道人撰拜书”，嘉平月为农历十二月的别称，可见此书写成于光绪己亥年冬天。野道人即是此书作者。不过其人已是无考，只能从“古润”二字，推知其应为镇江人氏。

此书笔者还另藏有两部清末石印本，均分装四册，其中一部完整无缺，另一部惜缺前五回。但仔细考察，这两部石印本当系同一书坊同版印刷。封面及目录页、卷端均题“绣像康梁演义”，无序跋，有绣像两叶四幅。具体刊刻书坊及刊行日期不详。此外，笔者手头还复印有另一晚清刊本，封面缺失，目录及卷端均题“绣像捉拿康梁二逆演义”，无序跋，正文半叶二十行，行四十五字，与诸家书目著录的上海同文书局石印本行款相同。或此本即为同文书局石印本亦未可知。

小说结尾称“康有为逃往美利坚，儒释道三教议设十面埋伏阵，捉拿康有为等事，奇奇怪怪，颇有可观，仰于续集详载。毕竟后事如何，且看续集书中分解”。这部续集今未见，或者竟未成书。

这部《捉拿康梁二逆演义》民国年间曾翻印过，书名被改为《康圣人演义》。对于这部小说来说，这样的书名显得很滑稽，颇有点讽刺的意味。