是一位牧师，后来成为有名的黑人领袖。1955年到1956年，他成功地领导了西拉巴马州蒙哥马利市黑人历时一年的罢乘公共汽车运动。

1963年8月，大批群众在具有历史意义的向华盛顿进军中，聚集在首都华盛顿林肯纪念堂前，声讨种族隔离。小马丁·路德·金牧师对群众作了60年代民权运动中最激动人心的讲演。有一位新闻记者指出：这次讲演“充满林肯和甘地精神的象征和圣经的韵律”。这篇演讲情文并茂，很具黑人宗教文学的特色。他义正辞严，愤懑而又有节制。他公开宣扬非暴力的改革途径，而这正是他信奉的基本原则。1968年4月4日，金在田纳西州遇刺身亡。

一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之来临犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。

然而一百年后的今天，我们必须正视黑人仍然没有得到自由这一悲痛事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人在一生中备受压榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然瑟缩在美国社会的角落里，发觉自己在故土家园中竟无地容身。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。

就某种意义而言，今天我们就是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者在草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言。他们承诺给予所有的人不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。

就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产。我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里竟然没有足够的储备。因此，今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。

我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻；那在绝非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候；那在是实现民主的诺言的时候；现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候；现在是向所有的上帝儿女开放机会之门的时候；现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，并置于兄弟情谊的磐石上的时候。

忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，这对美国来说，后果是不堪设想的。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；但是，如果国家依然故我，一成不变，则这些人必然会有朝一日从梦中惊醒的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能安宁或平静。正义的光明日子不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。

但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而捧着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须自尊自重，纪律严明。我们不能容许我们有见地的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量来对付物质力量的崇高境界中去。

现在黑人社会充满着了不起的新战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人，因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。

当我们行动时，我们必须保证向前迈进。我们不能倒退。有人问热心民权运动的人：“你们什么时候才满足？”

只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。

只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能栖身于公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆，我们就绝不会满足。

只要黑人的基本活动范围只能从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。

只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。

不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。

我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨；有些刚刚走出窄小的牢房；有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是赎罪的表现。

让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不克自拔。(www.daowen.com)

朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我们仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。

我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”

我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。

我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹、压迫成风、如同沙漠般的地方，也变成自由和正义的绿洲。

我梦想有一天，我的四个孩子能生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国家里。

我今天有一个梦想。

我梦想有一天，阿拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩就能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。

我今天有一个梦想。

我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路化为坦途，主的荣耀显露，满照天地人间。

这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们就能从绝望之峰劈出一块希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家刺耳的争吵，转化为一支洋溢手足之情的优美交响曲。

有了这个信念，我们就能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。

在自由来临的那天，上帝的所有儿女将以新的涵义高唱：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山冈。”

如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨山峰响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！让自由之声从宾夕法尼亚洲阿勒格尼山的顶峰响起来！

让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山脉响起来！让自由之声从加利福尼亚洲蜿蜒的群峰响起来！不仅如此，还要让自由之声从佐治亚洲的石岭响起来！让自由之声从田纳西州的瞭望山响起来！

让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！让自由之声从每一片山坡响起来。

当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们就能够加速这一天的到来，届时上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，大家手牵着手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！”

焦骝译