第十一章　展望民主秩序体系中公民精神的科学

在这一研究中，我努力去理解民主最基本的考量，而不讨论特定民主社会中的多种多样的具体问题和它们的症候。如果人民要统治，社会的成员应当了解如何管理他们自己。他们不应当假定，政府对社会实行监护，驾驭社会，指引社会。民主(democracies)在未来人类文明中的作用并不会自然而然地发生，它们是人们构造出来的，需要加以仔细地关注。那些关注民主社会的构造的人们，需要特别关注发展一种公民精神的科学和公民启蒙。这种科学不应当局限于在学校中对学生进行教育。它应当是一种为所有人学习和应用的结社的科学，如果我们要承担责任，过自己的生活，在扩展到全球范围的多种多样和变化着的条件下学会与他人一道工作，我们就会需要它。(www.daowen.com)

如果人们被免除了思考的烦恼和生活的困境，在无限制地追求策略性的机会主义的情况下，民主社会是脆弱的。这样的条件累积起来，会使社会蔑视人的理解和理性的思考。如果每一个人都专心于以他人为代价追求策略性的机会，总的结果就是文明被践踏于脚下。欺骗、自我欺骗和策略性追求的问题只有通过在技艺—人造物关系中应对问题的扩展的经验才能得到缓解。如果个人能够学会在开放的技艺—人造物关系中成为熟练的技艺家，与其他熟练的技艺家共同工作，他们就具有自主管理的潜力。民主社会的挑战是通过学会与他人一道工作来扩展知识和技能的领域，与他人一道工作的方式要能够增强纠错能力，而不是虚构欺骗和自我欺骗的模式，以安息、嘲弄和恐吓人们的心灵，使其陷入一种无助状态。对于与民主的意义有关的政府、国家和权力关系的作用，存在着有争议的观念，我将回顾这些观念的线索并且将它们放置在一起。