一　甲骨文的铭刻艺术

虽然我们对于商朝的祭祀活动和文字的研究尚有很多未确定领域，但是目前来看商朝甲骨文的书写与当时的祭司有密切关联。甲骨文是存在于甲骨上面的占卜记录，商朝时期帝王不论祭祀、征战、田渔、出入、收成、风雨、疾病等都要占卜，并且把占卜的时间，占卜者的姓名，占卜事情的结果、应验情况等用刀刻在龟甲或牛骨上面。因此甲骨文亦称“卜辞”或“龟甲”文字。骨卜的占卜形式在很多原始文化中都存在，商朝的骨卜有其自身特点。如果说占卜分为纯粹的法术型占卜和凭灵型占卜两种方式的话，那么商朝的骨卜介乎两者之间。它一方面通过贞人烧灼并观察龟甲纹路来断定吉凶，另外一方面也常常要贡献祭品给祖先神灵以祈求答案。从这种角度看，商朝负责占卜的贞人不是单纯利用方术的术士，而是有所信仰的祭司。并非所有的占卜祭司都负责甲骨文的书写与铭刻，因为甲骨文的书写和铭刻风格相对稳定，应该是少数擅长此道的祭司所为。(www.daowen.com)

因为甲骨文是种字形较小的镌刻文字，所以对于它的笔法难以进行深入探讨。不过即便甲骨文时期有笔法的存在，那也应该是相对后世而言比较简单，这从甲骨文同时期的朱书和墨书玉片上可以有所参照。甲骨文在艺术上最高的成就，是它对空间的理解和表现。甲骨文对于空间的理解高度，已经达到了书法领域的顶峰，后世各种书体的空间布局之巧妙，都没有超越甲骨文的水平。按照道理说铭刻线条应该比较平直，但具体甲骨文的笔画包含有细微的弧度，而且这种弧度难以推测出现的规律，同时因为太多细微而难以模仿。就结体而言，甲骨文的构字本身比较齐整，但是实际上甲骨文字的镌刻中存在大量细微的空间变化。就整片文字布局来看，甲骨文也存在疏密不等的随意变化，因为占卜记录并非一次。总体而言，甲骨文对于空间的分割，有着后世无法企及的自由度。但同时，甲骨文营造的空间却没有任何凌乱的痕迹，反倒是在灵动之中表现出如同庙堂一般的神圣感与秩序感。无论甲骨文分为几个分期，它具有这种共同的艺术效果，具体点画方圆兼备而变化莫测，结字既有极其灵活而复杂的空间组织，也有凝聚而齐整的整体风格。从甲骨文中，我们可以充分领略到祭司阶层对于空间非同寻常的理解。