《晚明与晚清：历史传承与文化创新》小引

去年的8月10日至12日，由美国哥伦比亚大学东亚系和北京大学中文系、北京大学二十世纪中国文化研究中心共同主持的“晚明与晚清：历史传承与文化创新”国际学术研讨会，终于结束两年的“筹备”，在北大勺园如期举行。

邀请四十名身处不同文化背景的学者，集中讨论“晚明”与“晚清”这两个中国历史上的大转折时期，目的是挑战传统的研究格局——既跨越“古代”、“近代”、“现代”的时段划分，又打通“文学”、“史学”、“文化”的学科边界。作为会议的组织者，我们的任务是提出新的眼光与思路，并努力营造“众声喧哗”的学术氛围；至于具体论述之是否妥帖、有何突破，反倒不必过于介意。因为，成熟的人文学者，既喜欢特立独行，也渴望在与同行的争执与碰撞中，进一步激发所谓的“烟士披里纯”（灵感），完善自家的学术研究。真正成功的学术会议，其影响必须在若干年后才会体现出来。

会议结束后，之所以筹备出版论文集，一方面基于对此课题发展前景的自信，另一方面也是被与会诸君（包括发言者与旁听者）的热烈反应所感染。收集在这里的三十七文（其余三文，因篇幅太长，或作者无暇修改而割爱），乃是在听取评议后，由作者本人删繁就简而成。说不上字字珠玑，却也是认真思考的产物。至于编者的工作，并无多少引申发挥，不过催催稿，组织翻译，统一论文体例，以及恳求诸位作者节制笔墨。

按照不成文的惯例，论文集编者有权利/义务借撰写“前言”，评点集中各文。考虑到三十七文各有自家面目，很难一言以蔽之；勉力为之，极有可能吃力不讨好。于是找了个取巧的办法，将众文分割成“文人心态”、“文化现象”、“性别视角”、“小说研究”、“诗文论述”五个区域，借区域之间的“互补”以及区域内部的“对话”，大致呈现我们的思考。需要说明的是，如此分辑，并非当初撰文时的分工，而只是希望使论题显得较为集中，同时便于读者检索。(www.daowen.com)

取消了居高临下、指点江山的长篇大论，代之以交代具体编辑事务的寥寥数语，也就不好意思再“前言”下去。称为“小引”，既切题，也是对于诸位作者的尊重。在我们看来，主编的职责，更像是京剧里跑龙套的，而不是交响乐团的指挥。既然主角已经打扮完毕准备出场，跑龙套的也就没有权利赖在台上喋喋不休了。

文集的出版，得到湖北教育出版社的鼎力支持，作为编者，我们十分感激。北大中文系副教授张健博士承担了许多具体的编辑工作，特致谢忱。

2001年3月12日

（《晚明与晚清：历史传承与文化创新》，陈平原、王德威、商伟编，武汉：湖北教育出版社，2002年3月）