百科知识 孟禄博士在沪探讨旧教育与新教育的差异

孟禄博士在沪探讨旧教育与新教育的差异

时间:2024-01-22 百科知识 版权反馈
【摘要】:孟禄博士在沪之演讲孟禄博士在沪之演讲今日到此与诸君讨论教育问题,殊为荣幸。除此第二,即须教儿童以生活方面之正当的观念。在过去一百年中西洋文化始切确明了教育基础在于“生活”,现在,西方对于生活,不但学校重之,儿童重之,即成人亦重之,如何而保生,如何而使精神愉快。近年中国变迁甚多,皆为生活之改善儿童所受影响非浅,凡所教者,须求其在校中能用,出校亦能用。

孟禄博士在沪探讨旧教育与新教育的差异

孟禄博士在沪之演讲

孟禄博士在沪之演讲(1)

今日到此与诸君讨论教育问题,殊为荣幸。十八年前余第一次来沪,彼时诸君尚在求学读书时代,十八年来中国教育进步甚速,今日重来,欣感尤深。今日与诸君谈谈一部分的教学法,此问题不仅在中国言之有浓厚趣味,即推诸世界各国,殆莫不然。几十年来,研究教育者,首重“意义”且后渐知在教学方法,今则研究用何种教材去教儿童矣,此点想想为诸君所愿闻也。诸君皆今之军官,此所谓军官,非军队的,而为儿童的。诸位可教育良好儿童,使中国解放而地位进步,今日在教室中诸君所用以教儿童者,乃使中国成为民主国之真正工具也。现时言教学,第一给儿童以技能,第二使儿童有观念,最好由技能而得到正当的观念。所谓技能者,如教儿童读写记数等是教育界所应研究者,即如何教其读写记,欲研究此问题,则非从儿童方面得来不可,而欲知读何物写何物记何物,则又须研究人情之如何,社会之需要。除此第二,即须教儿童以生活方面之正当的观念。斯宾塞尔氏于百年前首发表其论著,第一即讨论最紧要之生活(精神物质)如何。在过去一百年中西洋文化始切确明了教育基础在于“生活”,现在,西方对于生活,不但学校重之,儿童重之,即成人亦重之,如何而保生,如何而使精神愉快。重生活(卫生)所得结果第一即人寿延长,以前普通人寿二十八岁,现可至四十岁矣。如造就一儿童费十五或十八年而能立身社会服务,若仅活十年其所工作视活至二三十年者必少,故社会能多费金钱而注意儿童身体,其予社会以贡献殊大。第二若身体不健全,于金钱有损失,如儿童不强健,读书须延长;教员不强健,教课必减少。此种损失,现在尚不能以数字计算,若从物质精神而统计之,为数之堪惊人。据此可知教儿童卫生,如刷牙、不饮污水等,皆欲儿童健康而减少社会金钱之损失。日前与卫生局长晤谈,上海已力行种牛痘,注身防疫针,及各种清洁事项,但学校亦应教儿童明乎此,俾其将来立身社会时能力行之。关于此点言之费时,兹姑言第二问题,即如何使儿童有所贡献于社会。在校中不但使儿童身体健康,且须教其对于生活方面如何改善。近年中国变迁甚多,皆为生活之改善儿童所受影响非浅,凡所教者,须求其在校中能用,出校亦能用。即在校所研究者,一旦立身社会,能用以增进及改善其生活,故各教国语不必高谈上古文学也。现中国人多而生活程度较低,其故一是工资少,二是消闲(即休闲,下同——编者注)少,故目下教儿童,一方面使其知所需要,一方面教以获此需要之方法,教儿童如何改善生活矣。再进而言第二问题,即由儿童在校读书而能用以改良其家庭生活是也,西方对于女生如何改良食物烹调缝纫已极注意,闻有不如其家庭所固有者,然结果终好。此事对于男生较难,而城市尤甚,乡村易行。美国有一州农人多种玉蜀黍,学校乃专教种玉蜀黍之法,如选种如栽培如施肥等,学生皆于家中仿行,收量倍增,故其州家(家)之有汽车,此即以在校中所教推而行之于家庭,以改良其生活之明效也。第四问题,概言之公民教育是,人与人之关系,在社会上之态度应如何,此皆为应教儿童者。中国道德甚好,此点比较西方关系较轻,日来于各校中已见有拒毒、关税自主等问题,即所以使儿童有公民训练,西方今甚重此,故言及之。第五问题,即如何教儿童消闲的生活,此点不宁于个人有益,且于社会有关,如公共体育场运动比赛等,皆所以为消闲时之生活,可免涉足不良场所,是以儿童须教以如何享受艺术的道德的生活。对于消闲问题,中国尚少注意,西方则设备较多,因文化发达,工作时间减少,则求所以于闲时消遣之道必多,以免其入歧途而发生种种恶结果也。综括言之,执教鞭者,须时时顾念如何使儿童得正当的生活,及教儿童以如何的东西。除技能外,第一卫生健康;第二改善生活;第三校中所教推诸家庭;第四使儿童有正当观念,了解人与人之关系;第五教其消闲方法。凡此所言,皆有易言而难行之感,然为教师者,能力求儿童能合乎此,对于社会之贡献,实最大也。(www.daowen.com)

【注释】

(1)孟禄于1928年12月27日在上海西成小学对52校560余名教职员的公开演讲,王祖廉口译,标题系编者所拟。原载:申报,1928—12—28.

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