对古往今来所有良知人类来说，用批判驳斥可以铸成声张正义的钢枪，用冷嘲热讽可以锻成维护公平的匕首，用诅咒斥骂可以织成惩治奸佞的鞭子。我们固然反对饶舌泼妇式的无端谩骂，堕落文人似的无聊诟骂，政治骗子们的无耻叫骂，但我们同时又认为，在一定的范围內，骂与嬉笑怒恨一样，都是人类情感发泄所必需的特定方式，一样持有文化表达的许可证。尤其是对于人类的蟊贼、社会的污秽和文明的死敌，代表正义良知一方的讨伐之骂，无疑是一种具有特殊意义的斗争方式，这种斗争方式，有时甚至是无可替代的。

汉代刘向在《说苑·建本》中说过，“君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”上下五千年中，君人者凡有背国背民之劣行的，必然会引发众怒公愤，民之背之骂之当在情理之中。宋之奸相秦桧伤天害理，陷害忠良，身背千古骂名，做人没心没肺，罪有应得。窃国大盗袁世凯，在亿万民众的唾骂声中，惶惶不可终日而寿终正寝，逆历史潮流而动者死有余辜，可谓大快人心。独夫民贼蒋介石坚持与人民为敌，如茅坑里的石头又臭又硬，四万万五千万子民同仇敌忾，口诛笔伐，齐声斥骂其为“蒋该死”，违背人民意志的人终究要被人民赶下台。大凡背国背民的君人者无一不被钉在历史的耻辱柱上而遗臭万年。

辱骂和恐吓固然不是战斗，然而，视正义事业为自己生命的进步人类始终不放弃“骂”这个战斗利器。被誉为宋代江西诗派首领的黄庭坚在其《豫章集》十四《东坡先生真赞》中，以“嬉笑怒骂，皆成文章”赞美苏轼为人爱憎分明，才思敏捷，不拘题材形式，信手拈来，下笔都能写出好文章来。嬉笑怒骂，既能成文，自然亦可入诗。诗经里的“硕鼠，硕鼠，无食吾黍”句，把吸吮民脂民膏的贪官污吏比作为肥硕的大老鼠，也许就是最早斥骂贪官的话了。所谓“诗言志”者，中外情同此理。恩格斯当年正是怀着无比的热情高度评价海涅的诅咒诗《西里西亚的纺织工人》是一支战斗的歌。而对背叛国际共产主义运动兜售“土豆加牛肉”式假共产主义的无耻行径，毛泽东同志怒骂一声“不许放屁”，壮怀激烈中尽显革命者的忠贞之志！这亘古未有之骂词，将永远在诗词艺术那高雅的殿堂里回荡震响。什么叫做豪情万丈骂亦真，这就是。

不要总以为骂人之举都是粗野、庸俗的行为，骂人的话都是脏话。恰恰相反，对丑恶污秽一类东西的诅咒责骂，同样是严肃的战斗。电影《高山下的花环》中，雷神爷在前线的那回骂，骂得何等凶狠，丝毫不留情面，“奶奶娘”之类的不绝于耳，而得到的却是“长达数分钟不息的撼天动地的排山倒海般的掌声”。这是因为雷神爷的这番骂人话鉴往知来，对形形色色的非无产阶级思想和行为作出了最严肃最无情的拷问，句句铿锵有力，声声直抒胸臆，道出了亿万群众的共同心声。这骂声彰显的是他那嫉恶如仇的品格，表达的是他对党对人民的一片真情，因而能长久地在人们的耳畔回响，引人深思，催人警省。多少年来，只要一回味一咀嚼，依然能拨动你的心弦，激起你的共鸣。骂岂止在成文成诗，而且能成儆戒一个时代的战斗檄文。什么叫做义正词严骂亦美，这就是。

“击鼓骂曹”需要勇气，“灌夫骂座”依持的是刚直不阿的品格。骂若“唯将直气折王侯”而成为亦谐亦庄的斗争手段，不仅要靠胆量，更需要谋略。美国进步作家马克·吐温有一回应邀在酒会上发表演说，他即兴借机痛骂“美国国会中有些议员是婊子养的”，并出人意料地允许记者们在各自的报纸上作一字不漏的披露。与会记者们惊讶之余如获至宝，照办不误。马克·吐温的咒语自然令那些不可一世的国会议员们暴跳如雷，纷纷要马克·吐温公开赔礼道歉，否则，定将会诉诸法律。马克·吐温的道歉声明很快又见了报：“日前本人在酒席上说有些国会议员是婊子养的，事后有人向我大兴问罪之师，经我再三考虑，深悔此言不妥，故特登报声明，把我的话修正如下：美国国会中有些议员不是婊子养的。”马克·吐温以其舍得一身剐敢把皇帝拉下马的勇气和过人的聪慧，口诛连着笔伐，第一次骂似一根棒，捅了美国国会这个马蜂窝，后一回的骂更如一把火，直烧得这群“马蜂”焦头烂额而又无可奈何。马克·吐温这世纪之骂，骂得巧，骂得绝，骂得有理，骂得痛快，堪称嘲骂之绝唱，实在是良知人类语言宝库中不可多得的珍品。什么叫做“入木三分骂亦精”，这就是。(www.daowen.com)

由此，我常常想，骂之能成文入诗，成绝唱珍品，实是公理授予人的一种特权。若不作这样的“濯去旧见”，来几番“诐辞知其所蔽”的探求，很可能永远如《荀子·解蔽》中所说的那样，“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理”。只可惜年幼时懵懂无知，后又少不更事，直到胸挂团徽，有关“嬉笑怒骂”皆成文章一类的仍知之甚少。况且，家教和学校教育一概片面强调不打人骂人，尤其是家长们的叮咛告诫，总是翻来复去地一句话，“识相点，不要做骂胚讨骂”。真所谓“人生识字糊涂始”，初步解得这“骂”字竟已是花甲之年。

在我有限的生涯中，有两件事特别地刻骨铭心。当我第一次递交入队申请书后，作为组长兼小队长的曹仙华向大队部反映了我的一个小缺点——骂人，而实情是我常叫她“朝鲜花”。在审批讨论会上，几个中队长都说这不算骂人，无奈大队长坚持认为这是骂人行为，只不过不太严重罢了。就此，我的少先队队龄缩短了二个月。也算是有失必有得，它让我自小就略知“官大一级压死人”的古训。待我走上教育岗位之时，正值文革期间。有一次，带着学生去市区串游，结束后正准备上车返校，围上来一群市区的同龄孩子，他们一边指指点点着，一边“阿乡阿乡”地喊起来。岂料我们这群孩子一不卖帐，二不示弱，从“乡”、“香”谐音，再到“香”、“臭”反义相串，机灵地以“阿臭阿臭”回敬。这是我从教四十余年间唯一一次没有制止批评学生的骂行，因为学生这回骂的不是人，而是世代城里人沿袭下来的轻视乡下人的思想意识。

我写这篇小文，无意提倡无原则的骂人。但请相信我的判断，在这个世界上，与人民与真理为敌的骂胚是不会绝种的，既然骂胚不绝，骂就自有其用武之地。