8　神奇的传说伐鱼峪

《圣经·创世纪》有一个“以扫卖长子名分”的故事。以扫与雅各是孪生兄弟。以扫身体带红色，全身长毛，爱好打猎，常在野外。雅各喜欢安静地留在家里。有一天，雅各在煮红豆汤。以扫从野外打猎回家，觉得弟弟的红豆汤太香了。肚子饿极了的哥哥以扫，竟为了吃弟弟雅各的一碗红豆汤，答应把他的长子名分（权利）让出。其结果是，父亲就将本来属于以扫的祝福和事业给了他的弟弟雅各。伐鱼河的命运很像以扫！

伐鱼河与磻溪河也是弟兄关系，孪生河流。伐鱼河在磻溪河之东。为了与兄弟磻溪河争姜子牙，伐鱼河创造了许多富于想象又显得离奇的传说。

今天的伐鱼河上，钓台宛在，磻石犹存，姜太公跪石钓鱼时所留的两膝痕仍历历在目，清晰可辨。这河分明就是古时候人们所称的磻溪，现在人们却叫它伐鱼河。著名的磻溪是怎样讹传成伐鱼河的呢？

话说元朝时期，蒙古入主中原。一个昏庸而又蛮横的蒙古官儿，来到伐鱼河考察水利。蒙古官一到河边，便高傲地说：“拿笔墨来！河叫做什么名字？”乡保急忙回答：“老爷，这河叫磻溪。”蒙古官愣住了，原来他不会写“磻溪”两个字。接着他又问：“何为磻溪也？”乡保回答说：“回老爷，这里原是姜太公钓过鱼的地方，所以从古以来就叫磻溪。”蒙古官高兴地说：“好啊，既然这河里边有鱼，那你们就每天给衙门里送一担来。”蒙古官怕他们不送，指着乡保说：“有鱼送鱼，没鱼拿钱代鱼，我在这上面给你们记着。”说着就拿笔在地图上标注了“代鱼”二字。蒙古官儿又太荒唐，写“代”字时加了一撇，竟成了“伐鱼”二字。从此就以讹传讹，有名的磻溪河竟讹传成了伐鱼河。它的本名反而被西边邻近的那条小河代替了。

神奇的丢石(www.daowen.com)

钓鱼湖光

这倒也是。伐鱼河的确有太公垂钓的镇山之宝：丢石与钓鱼台。丢石，是一块庞大而完整的石英花岗岩体，上大下小，呈碗形，丢石上几乎找不到任何裂隙。丢石北侧有清乾隆五十九年三月，宝鸡知县徐文博书写的4个一米见方的苍劲大字：孕璜遗璞。丢石高近7米，上部直径11米长，下部直径仅4米长。伐鱼河湍湍急流擦石而过，大有一触即倒之势，然而，千百年来，它始终“稳如泰山”，充满着神秘的色彩。雄伟壮观的姜太公庙，就在丢石右上方的河边。

姜太公庙，房屋出檐斗拱，雕梁画栋，古香古色，为唐贞观初年所建，明嘉靖年间整修，清乾隆二十六年重修。庙前正立着4棵40余米高的参天古柏，枝干粗壮，根深叶茂，四季常青，传说为唐代所植，此为钓鱼台景观之一。周文王庙，由姜太公庙盘山而上即到。文王庙依山而建，庙堂重瓦危檐，布局严谨，巧夺天工。据钓鱼台碑记载，这里自唐代设神修庙，计有庙宇、祭堂17处，殿、廊、楼、台共40余间，现在多数已重建恢复。从丢石顺水而下，河水层层下跌，浪花飞溅，向下游直泻，形成一个个深潭，犹如朵朵雪莲盛开。离丢石100米处，有一水面宽广，水色碧透的深潭，名“滋泉”。泉边有一石英花岗岩巨石嵌入河心，巨石上有两道40厘米长、15厘米深的平行光滑浅槽。相传姜子牙来此隐居后，每每在此垂钓，年深日久，便在巨石上跪出了两道槽痕。钓鱼台即由此得名。

姜太公雕像

也许正由于有丢石与钓鱼台这两件镇山之宝，包括民国《宝鸡县志》《南山谷口考》的作者及校注者，都倾向于伐鱼河的古磻溪名分。民国《宝鸡县志》甚至推理道：“磻溪水，今土人谓伐鱼河。反以成道宫前之水为磻溪。想因磻溪宫而彼此互讹也。”这番话无异于说：丘处机是要高于姜太公，是他的磻溪宫可能还包括《磻溪集》，让两河“彼此互讹”的啊！推理尽可以进行下去，磻溪的名分已成定局。真的，没有好办法可以让伐鱼河恢复名分。诸种“伐鱼河的传说”，完全是告别了姜太公的“神奇的传说”！它们与其是“神奇”，毋宁是离奇。“神奇”与“离奇”两者之间，真可谓失之毫厘，谬以千里！诸种出于讨回古磻溪名分的传说，弯子也绕得太大了，反倒更难于让人相信。《宝鸡县地名志》的看法，就与此传说相异：“相传西周时，有鱼被姜太公赶乏停此，‘伐’‘乏’谐音得现名。”磻溪河的名分既然已经失去，就像《圣经》中的人物以扫，伐鱼河其实也大可不必与今天的磻溪河争姜子牙，反倒忘了现有的自家真正的镇山之宝。伐鱼河发源于秦岭北麓著名的青峰山，有18盘河、12盘河、5盘河等5条支流。流域面积155平方公里，常年有水。其上有青峰山宝盖寺，北行有老庄燕（野）麦河，入渭下游又有伐鱼村遗址和天王古镇。伐鱼河完全可以告别与磻溪兄弟的名分纠纷，而应该致力于创造现代的美好传奇。可它上游的5条支流中，4个带“盘”。这似乎预示着，伐鱼河想要讨回自己丢失的名分，即便有可能，也是曲折得很呢。