二、花马池盐的行销道路

定边花马池盐长期实行官督民运民销体制，本地土商专司赴延安府令缴引张，并不出资贩运，亦不承令帮本。各州县脚户来池，报明某州县，支盐配引，驮往销售。唯盐课每引一道配盐200斤，征盐课2.56钱。另池上土商，每引一道，向脚户收钱120文，为领缴引张笔墨费之用，名曰“引价”。到清乾隆五十九年(1794)将花马池盐课摊丁入亩后，盐斤听民自行贩运销售。后户部核议“花马大池，系数官池。若听民自行捞晒，利之所在，恐致争端”，遂“招募坐商，自出工本，雇夫捞晒盐斤，或与商贩交易，或系自运出售，均听其便”。此为商产商销阶段。除花马池外，其余苟池、倭池，“因路远沙厚，车骡行走维艰乏人驮运，或蒙古人自行驮运入口，易换零星货物，向不例禁”^[56]。

花马池盐这种商运商销的自由贸易体制，有利于陕、甘、宁、内蒙古四省人民自由驮运盐斤，他们牵驼驱驴，肩挑车载，以定边为起始点，踩出了四通八达的“盐马古道”，演绎了中国古代商业史上雄壮的贸易话剧。

一条为定边当地土商驮盐走的西北官道。此道从定边趋宁夏盐池县到灵武(即古灵州)再到银川。这一驮道因中经盐池县小花马池阻挡，对定边的政治意义远大于经济意义。(www.daowen.com)

一条是北走周台子乡到包头的北关道。这条道或经海子梁，走草地赴托克托旗的“四马路”；或经砖井镇、安边镇，经堆子梁赴内蒙古的“老边路”；或北上经白泥井镇走草原赴鄂尔多斯的“五马路”。这三条道均为汉蒙贸易的草原之路，是联结陕西、内蒙古的贸易纽带。在这条古道上，或是定边土著贾人“每赴蒙古各旗贩驼马牛羊”，或是蒙地人民“饶牧牛马以转盐”，“蒙古人自行驮运入口，易换零星货物”，成为陕北盐马古道的主体道路之一。

一条是走砖井、安边到靖边赴榆林的“东大路”。这条道或是走彭滩，翻孙克观到新安边镇，或是赴吴起、志丹到延安的“东南大道”。这两条古道是花马池盐销延安、鄜州、清涧一十五州县的主要贸易通道，也是定边与榆林、延安联系的主官道，依据“官道即商道”的原理，仍然是主官道。

一条是经板窑，翻羊圈山、宁条梁到西峰或走莲花池，翻青山到固原；或走油房镇到华池、庆阳的“西大路”。这条古道是定边联系关中的主要贸易通道，有十分重大的经济社会意义。当年，固原州“多商旅杂处，而山西延绥尤重”，就是延绥的商民经莲花、青山“牧牛马以转盐”，才取得了固原“衣食不乏”的贸易成绩。^[57]庆延路途经的宁条梁镇“夙称繁富，商客辅辏，民人数十万，为延绥边外第一大镇”。^[58]而延庆路走西峰，趋平凉，经三原，到凤翔，再由凤翔走栈道达于汉中，从汉中借汉水达于安康，成为联结陕南、关中、甘肃、宁夏的主要贸易通道，我们所讲的定边历史上的“盐马古道”，以这一条古道有特别重要的意义。