要有所得，必有所失

生活在纷繁复杂的社会中，舍得之道是一种做事的心术。俗话说“小舍小得，大舍大得，有舍有得，不舍不得”，只有愿意放下已拥有的成功，才能取得新的、更大的成功；愿意放下已拥有的失败的体验和结果，才能以积极的态度重新开始。

舍得之道不仅是一个人处世的哲学，也是一个人做人做事的艺术。舍与得就像水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存在微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。人世间的一切事物都在于舍得之中，只有这样，才能达到和谐，达到统一。

生活中，我们做事情的原则就在于此，只有放下手中握住的东西，才能把握住新的东西，该“舍”就“舍”，这也是厚黑哲学，不因曾有的高贵身份而自傲，不因“自尊”而舍不得放下，不被曾经的功名利禄牵绊，只有这样你脚下的路才会越走越宽，做起事来才会游刃有余。

孟子曰：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”人的一生，总会面对太多“鱼”和“熊掌”的选择，你如何取舍？厚黑哲学也主张在平时生活中要做到懂得取舍，只有适当的“舍”，才会有“得”。

通常认为，一个人的成功，三分靠知识，七分靠做事能力。由此可见做事能力，对一个人走向成功起着关键的作用。

一般情况下，人的性情都是喜忠厚而恶机巧的，而对于胸有大志者，要达到自己的目的，没有机巧权变又绝对不行。因此，怎样使“忠厚”与“机巧”这两种看似对立的性格达到完美的统一，就成为英雄与凡胎的内在区别。

历史上魏末晋初的司马氏父子可谓是厚黑学之先贤。纵观作为父辈的司马懿的一生，他最初是在曹操手下当一名文学掾，即抄抄写写的一类小官员，要知道司马懿可是一个在军事和政治上的天才，然而他并没有因此而对曹操不满意，或与其对着干，相反，他更是兢兢业业，一味地在其底下苦干，这是何原因呢？很简单，此时曹操的势力强大，若他坚持与曹操对抗，就一定会落败，甚至被杀，所以他主张“舍”才保身。在曹操时期，司马懿一直都处于下风。直到魏少帝曹芳时期，他才集中力量一举在魏国夺权，为他的子孙灭魏建晋拉开了序幕，他也被称为三国历史上笑到最后的唯一一位军事家、政治家。

司马懿没有与曹操强对，他宁愿“舍弃”自己做人的原则，也要继续待在魏国，那是因为他为得到更多能发展才能的机会。司马懿就因为懂得放下自尊，在曹操手下低调行事才赢得发展的机遇。

因此“舍”是一种明智之举，有时候能舍掉“面子”的人，反而是个受人欢迎的人，而只顾维护自己的“面子”的人，则可能会不受欢迎，甚至会在实际生活中吃亏上当。

然而，很多人常犯的毛病是，自以为有见解，自以为有口才，逮到机会就大发宏论，把别人批评得脸红一阵白一阵，他自己则大感痛快。其实这种举动正是为自己的祸端铺路，总有一天会吃到苦头。是的，如果一个人总是自高自大，那么，他将会自我孤立，失去别人对他的尊重，断送他的前程。(www.daowen.com)

在现实生活中，只要细心观察，我们不难发现，有不少人都在关键时刻办事迟疑，难以取舍，拖拖拉拉，犹豫不决，机会就如风驰电掣般从身边飞过，等待他的只有后悔和空叹了。

的确，生活中这类现象比比皆是，很多人都是这种心理，既想得名又想得利、既不想得罪人又想做好人，“舍”对于每一个人来说都是痛苦的，因为“舍”了就意味着不会再拥有，但你若不懂得放弃，那么越来越多的东西总有一天会将你压垮。而只有你真正把握了舍与得的机理和尺度，才把握了人生的钥匙和成功的机遇。

当然在每个人的行为中，有自己的准则这本无可非议，但人的一生都会遇到无法预料的事，所以一个人在社会上行走，做事还是要有点弹性，即灵活性为好，做事时要在坚持一定原则的情况下保持弹性，有一定的“舍”，才会使我们在成功道路上更加顺畅。芦苇就是因为能弯下身，所以才能在狂风肆虐下生存，而榆树就是想一直挺着腰杆，结果为狂风吹打。

倘若销售人员在销售过程中总是盯着自己的产品不放，那么他是永远也不可能成为推销大王，因为他们在这个道路上行走，会遇到千奇百怪的人和事，如果不懂得有效沟通，而总是拘泥于一般原则，就不可能打开销售通道。

一个人做事如果过分讲究原则将会碰得头破血流，寸步难行；一个人如果过分圆滑，八面玲珑，事事都想占便宜，必将众叛亲离，成为孤家寡人。人生的巧妙就在于能适时舍弃，只有这样才能在纷繁复杂的社会中进退自如，游刃有余，掌握生活主动权，赢得广阔的生存空间。

历史上的叔孙通聪明无比。作为一名儒者，叔孙通为了适应现实的需要，并没有硬性坚持自己的儒生形象，而是机智变通，暂时舍弃了自己的立场。为了寻求脱身之计，他当面说秦二世的好话；为了得到刘邦的信任，他穿楚衣迎合；战争频繁，他暂时舍弃自己的学问和学生，就向刘邦推荐合适的军人。

在现实面前，硬碰硬顶、不懂得舍弃是注定要失败的。叔孙通如果在秦二世面前坚持说真话，恐怕当时就被下狱而性命堪忧；如果在跟随刘邦后坚持自称儒生，不是被赶走，就会被闲置于一边；如果楚汉之争处于胜负未卜之时，提出要制定礼仪，那肯定要碰上一鼻子灰。

你能说叔孙通是卑鄙的吗？你能说他的行为是可耻的吗？不，他是伟大的，他这是为了救国而用的一个缓冲计，他是厚黑学的运用者，也正是厚黑学的妙处，才得以使他保全性命，使他最终实现了“曲线救国”的愿望。

做事不懂得放下一些既得利益就会处处受制。做事适时地“舍”，才能在社会生活中进退自如，营造良好的人脉和生存环境，享受快乐惬意的人生，成就功名和大业。

我们的生命中有太多的障碍，这大部分都是由于过分的固执与愚昧所造成，所以我们要学会变通，有时每时每刻的舍弃，意味着不断地进取，意味着过去的成功和失败都不会成为我们迈向新的成功的障碍。简单的“舍”，又岂是人人能做到的境界；物欲横流的社会你争我夺的情景下岂有“舍”之理；形形色色的人物事件，又岂是那么容易学会适时的“舍”之理呢？但无论走到哪里，相信厚黑学的“有舍有得，不舍不得”永不会落后于时代潮流。