（三）保安族的婚姻风俗

历史上保安族的婚姻形态是一夫一妻制。建国前，在一些富户人家存在多妻现象，婚姻多为父母包办，早婚也比较普遍。新中国成立后，随着婚姻法的贯彻执行，多妻现象彻底消除，青年男女有了婚姻自由，早婚现象大为减少。保安族的婚姻以双方都是穆斯林为首要条件。在青海同仁居住时，保安人有过与藏族、土族通婚的历史，但多为娶非穆斯林民族的女性，而且这些女性必须改信伊斯兰教。这是由于同仁地区穆斯林女子少，通婚范围受到限制的缘故。东迁到大河家后，保安人完全按照伊斯兰教婚姻制度的规定解决婚姻问题。所以，保安族的婚姻礼俗也和其他穆斯林民族大同小异，在结婚前主要是说亲、下聘礼和送大礼、娶亲程序。整个婚礼过程呈现喜庆的色彩，男女老少同乐，有“三天无大小”的说法。但保安族传统婚姻风俗却有非常独特的内容，如“四色礼”、“叫客”、“转客”、“奴工木哈钱”、“五色米”、“抬钱”等。

1.“四色礼”

“四色礼”是保安族整个婚礼过程贯穿始终的内容。在保安族的婚俗中，媒人到女方家提亲并得到同意后，就会选择“定茶”日子，即定婚仪式。在这个仪式中，只有保安族送“四色礼”，即将冰糖、桂圆、茶、核桃分别用红、黄、雪青、橘红四色纸包好装入盒中，定婚这一天，媒人和男方家的亲属（主要是男方父母的长辈），共8人提上“四色礼”及衣料一套、鞋一双、茯茶一块，到女方家提亲。除送给女方家“四色礼”外，还要给女方近亲如伯伯、叔叔、哥哥、舅舅等家送“四色礼”，多者达50盒。定亲时，女方宴席款待客人，并接过“四色礼”，这就意味着正式认可了这门婚事。

订亲之后就是下聘礼。不管聘礼有多少，在这一过程中必不可少的就是“四色礼”，这是保安人更为看重的礼仪内容。通常情况下，要给送女方家送10盒，女方近亲家每家4盒。

2.“叫客”

保安族在下聘礼的过程中有一个独特风俗，即“叫客”。当男方家来送彩礼时，不仅女方家的本家兄弟设宴招待，女方家的本家亲友或关系较好的邻居也邀请客人，并设宴招待，当地人将此叫做“叫客”。叫客越多越显示女方家亲友众多，关系融洽。

3.“奴工木哈钱”

在新娘家设宴招待娶亲的婆家人时，讨要“奴工木哈钱”（即买羊羔的钱）的活动就正式了。当娶亲的人正式入席后，女方家的年轻人涌到招待娶亲人的房间里，向他们讨钱，当讨钱的愿望不能被满足时，便将其中一人拖到庭院中，脸上抹上锅底灰等进行戏弄，或被放到木凳上被大家抬起来游行，或被反复抛到空中，围观者则哈哈大笑，使得整个场面热闹非凡。如果新郎和新娘在同一村庄，女方家的人还会跑到新郎家，讨要“奴工木哈钱”，不能如愿时，他们也会往新郎至亲脸上抹锅底灰，甚至会给新郎的父亲穿上羊皮袄，戴上破帽子、大红枣做的耳坠、萝卜做的眼镜，抬到女方家，这时新娘的父亲会出来，两人互道“色俩目”之后，新郎的父亲假装生气责备：“为何不让姑娘早点过去？ ”并拿毛刷子轻轻打新娘父亲一下。(www.daowen.com)

4.“五色米”

送亲过程中的“五色米”礼仪也是保安族特有的风俗。娘家送亲的人大约有二三十人不等，一般男多女少。送亲时新娘家族中年龄较大的一名妇女左手扶新娘，右手托一个盘子，盘子里盛着五色粮食（一般都是五种不同品种的粮食——一般是小麦、黑豆、玉米、青稞、小米），并掺有花茶，寓意美好的祝福。让新娘从自己的房门到大门外，退一步，向后撒一把，表示将吉祥和幸福留给父母姐妹和兄弟嫂嫂。退到门外，新娘上车，盖上面纱，披一条红毯子，娶亲的和送亲的前呼后拥，一道去新郎家。

5.“转客”

娶亲的队伍快到新郎家时，男方家人点燃鞭炮，娘家的哥哥会冲进人群，将新娘裹在大红的被单中抱至新房内。送亲的队伍则会被婆家人先安排在新郎家简单地吃点饭菜后，会被婆家的近亲和邻居们请到自己家里做客，叫做“转客”。 “转客”和“叫客”一样，都是显示家族的热情和势力。

6.羊肉背子和“抬钱”

婚礼的第二天，新郎家中设宴请新娘的父母和近亲如舅舅、叔伯、哥哥、姐姐以及媒人等吃席，保安族称为“重席”。吃完宴席后，男方家要向女方家父母和舅舅分别赠送羊肉背子（即羊排骨），以表示对养育新娘的感谢。 “抬钱”是保安族古老婚俗，保留至今，当娘家人吃完“重席”后，男方家长辈出面给女方家父母席上放上一定数量的钱，现在大约1000－2000元，由女方的母亲“抬钱”，即抽出100或200元放回桌子上，其余的拿走。

婚礼的第三天新娘“回门”。新郎家的女性近亲如婶婶、嫂子、姐姐等陪新娘和新郎到娘家“回门”。开始也会被新娘的近亲请去“转客”，最后在新娘家吃席。至此婚礼整个程序结束。